2015年上海高考語文一模試題

1、出國留學網(wǎng)高考頻道gaokao出國留學網(wǎng)高考頻道gaokao20152015年上海高考語文一模試題年上海高考語文一模試題一、古代詩文閱讀一、古代詩文閱讀(27(27分)(一)默寫常見的名句名篇默寫常見的名句名篇(6(6分)1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)，三歲食貧。(《詩經(jīng)氓》)(2)群賢畢至，。（王羲之《蘭亭集序》)(3)風急天高猿嘯哀，。(杜甫《登高》)(4)，孰能無惑(韓愈《師說》)(5)，郁郁青青。(范仲淹《岳

2、陽樓記》)(6)浩蕩離愁白日斜，。(龔自珍《己亥雜詩》)(二)文言文閱讀文言文閱讀(15(15分)閱讀下面的文言文，完成2一5題。游龍鳴山記游龍鳴山記【明】陶安游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。

3、中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數(shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匪曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空

4、曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，

5、出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但深之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自《陶學士集》，文字略有改動)【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情

6、和悅。2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A、杳無窮極杏：深遠B、修篁干霄干：沖C、延坐后堂延：延請D、履蒼莽中履：鞋子3、下列直接描寫龍嗚山景色的一組是(3分)（）①春霽既久，風日暄麗②峭壁對立，狀若華表③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④其北有“甘露室”出國留學網(wǎng)高考頻道gaokao出國留學網(wǎng)高考頻道gaokao玄德接過，擲之于地，日：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”“這孺子”是誰？請簡述“兒損我一員大將”這一情節(jié)。(2)

7、閱讀下面的《歐也妮葛朗臺》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！昂?，弦子，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現(xiàn)在兩訖了?！薄案赣H”是誰？請簡述“你救了父親一命”這一情節(jié)。答第()題：(二)文化經(jīng)典閱讀文化經(jīng)典閱讀(6(6分)9、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。(6分)①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《論語雍也》)②孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。

8、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?《孟子離婁下》)在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料，用自己的話回答。(6分)答：三、現(xiàn)代文閱讀三、現(xiàn)代文閱讀(24(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l0～12題。誰在支持我們的誰在支持我們的“心靈成長心靈成長”《人民日報》評論部①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳說

9、個不停的年輕學生……他們?nèi)绱似椒?，即便擦肩而過，你可能也從未留意。②但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個向度，為躁動的時代開辟另一種可能：她可能是在18個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結清農(nóng)民工工資的信義兄弟。③如果說人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”，拓展出一片更廣闊的天空。④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，

10、崇高的價值也從未沉淪。大學生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助麻風病康復者重新融入社會。我們看到，“偉大”“尊嚴”“價值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心靈。⑤即便要面對日復一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強回到湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構筑的，還有一個叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。⑥他們絕不是社會的“

11、異類”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名；靠140字發(fā)起的“免費午餐”，源于一個更一個3元“微善行”。即便是當前的春運，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？⑦面對物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些，不也都標注