北京海淀高考一模語(yǔ)文試題有答案

1、12014北京海淀高考一模語(yǔ)文試題一、本大題共7小題，共17分。閱讀下面文字，按要求完成16題。有一天，忽然意識(shí)到，古人比今人多一股沖動(dòng)：逢高即上，遇巍則攀。奇峰巨頂自不必說，即便丘巒高閣，他們也要上去站一站，“倚檻蒼茫千古事，①_”，臨風(fēng)憑欄，感慨一番。所以，凡山亭江樓，詞賦楹句總是爆滿。王勃的《滕王閣序》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、崔顥的《黃鶴樓》、王安石的《登飛來(lái)峰》……皆為“高高在上”所得。在古人那兒，登高眺遠(yuǎn)，②?！扒安灰姽湃耍?/p>

2、后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！备撸瑤?lái)大勢(shì)大象，帶來(lái)疏曠與飄逸，帶來(lái)不羈與宏放，帶來(lái)對(duì)生命時(shí)空的全景式閱讀。因此于詩(shī)家墨客而言，“高處”具有強(qiáng)烈的召喚力，成了【】千年的誘惑。然而，“登高”又并非文人獨(dú)嗜，百姓對(duì)此亦興味索然，尤其在九九重陽(yáng)節(jié)這個(gè)特殊的日子里，更是樂此不疲。秋收畢，倉(cāng)廩實(shí)，人心悅，少不了邀友約醉，醍醐一場(chǎng)。秋高氣爽、丹桂飄香的【】，若不去登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，實(shí)在辜負(fù)天地、有愧人生。古人登高的去處，一般是山、塔、

3、樓，所以，在一座古城，大凡能將風(fēng)景攬入懷中的高處，幾朝下來(lái)，皆成了名勝?！敖先髽恰敝S鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣，皆受驅(qū)于重陽(yáng)雅集、登高覽景的欲望，一旦矗起，則聲名大噪，“游必于是，宴必于是”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為自己是自然之子，他們心目中有“高”，他們崇高、尊高、仰高。從“登高”意義上說，“重陽(yáng)”幾乎是個(gè)絕版的節(jié)日，今人僅視為“敬老節(jié)”，無(wú)疑讓它的美折損大半，傷了筋，動(dòng)了骨。1.填入文中兩處【】?jī)?nèi)詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是(2分)

4、DA風(fēng)糜良辰愴(chung)然召(zhāo)喚B風(fēng)糜良晨愴(chuāng)然召(zhāo)喚C風(fēng)靡良晨愴(chuāng)然召(zho)喚D風(fēng)靡良辰愴(chung)然召(zho)喚2.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(2分)AA興味索然B樂此不疲C游目騁懷D聲名大噪興味索然：一點(diǎn)興趣也沒有。索然：毫無(wú)興趣的樣子。興味索然：一點(diǎn)興趣也沒有。索然：毫無(wú)興趣的樣子。樂此不疲：因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。樂此不疲：因酷愛

5、干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。游目騁懷：游目游目騁懷：游目:遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)眺騁懷騁懷:放開胸懷放開胸懷往遠(yuǎn)處想。縱目四望往遠(yuǎn)處想?？v目四望開闊心胸。開闊心胸。聲名大噪：由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注。聲名大噪：由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注。3.將下列句子填入文中橫線①處，對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是(3分)BA天開美景風(fēng)云靜B過江多少六朝山C爽氣西來(lái)兩袖清D座攬清輝萬(wàn)川月4.填入文中橫線②處的句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)C

6、A既是感悟生命、孜求徹悟的儀式，又是放牧視野、抒發(fā)情懷的方式。B既是感悟生命、抒發(fā)情懷的方式，又是放牧視野、孜求徹悟的儀式。C既是放牧視野、抒發(fā)情懷的方式，又是感悟生命、孜求徹悟的儀式。D既是放牧視野、孜求徹悟的儀式，又是感悟生命、抒發(fā)情懷的方式。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)AA《滕王閣序》的作者王勃，與楊炯、陳子昂、駱賓王合稱為“初唐四杰”，他們開創(chuàng)了高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。應(yīng)為“盧照鄰”應(yīng)為“盧照

7、鄰”B在《游褒禪山記》中感慨“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的王安石是“唐宋八大家”之一。C江南三大樓吸引了眾多文人吟詩(shī)作賦，其中關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)文就有杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。D“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中提及的賞菊、登高、插茱萸都是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。6.對(duì)“‘重陽(yáng)’幾乎是個(gè)絕版的節(jié)日”的原因理解不正確的一項(xiàng)是(3分)D3C袁宏不愧為一時(shí)文宗，他才華出眾，著述頗豐，所著的《東征賦》

8、《北征賦》在當(dāng)時(shí)很有影響。D這篇史傳語(yǔ)言生動(dòng)，人物性格鮮明，即使是次要人物，雖著墨不多也塑造得生動(dòng)可感、各具特色。11.文中桓溫和胡奴提到的“家君”與“家君作宰，路出名區(qū)”中的“家君”意思相同，它是古代的一種稱謂，是說話人在外人面前提及自己的父親自己的父親時(shí)的尊稱。(1分)12.為什么袁宏能讓桓溫由“甚忿”轉(zhuǎn)變?yōu)椤般欢埂?？?qǐng)概括回答。(4分)①平息憤怒：沒有請(qǐng)示，不敢擅自提及桓彝，示謙敬之意；①平息憤怒：沒有請(qǐng)示，不敢擅自提及桓彝，

9、示謙敬之意；②消除懷疑：回答非常迅速，讓人感到不是臨時(shí)應(yīng)變之辭；②消除懷疑：回答非常迅速，讓人感到不是臨時(shí)應(yīng)變之辭；③觸發(fā)情感：高度贊揚(yáng)桓彝的功德，評(píng)價(jià)中肯，觸發(fā)桓溫懷念追思之情。③觸發(fā)情感：高度贊揚(yáng)桓彝的功德，評(píng)價(jià)中肯，觸發(fā)桓溫懷念追思之情。三、本大題共3小題，共32分。13.用斜線()給下面的文言文斷句。(5分)（王）獻(xiàn)之少時(shí)學(xué)書逸少?gòu)暮笕∑涔P而不可知其長(zhǎng)大必能名世仆以為知書不在于筆牢浩然聽筆之所之而不失法度乃為得之然逸少所以重其不

10、可取者獨(dú)以其幼子用意精至猝然掩之而意未始不在筆不然則是天下有力者莫不能書也。參考譯文：參考譯文：王獻(xiàn)之小時(shí)候?qū)W習(xí)書法，父親王羲之從他后面拽取毛筆而未能奪掉，便知獻(xiàn)之長(zhǎng)大后必然能在書法方面名顯王獻(xiàn)之小時(shí)候?qū)W習(xí)書法，父親王羲之從他后面拽取毛筆而未能奪掉，便知獻(xiàn)之長(zhǎng)大后必然能在書法方面名顯于世。我認(rèn)為善書者不在于執(zhí)筆牢與不牢，信手寫來(lái)而不失筆法，這才是懂得用筆的奧妙。然而王羲之看重獻(xiàn)之于世。我認(rèn)為善書者不在于執(zhí)筆牢與不牢，信手寫來(lái)而不失筆法，

11、這才是懂得用筆的奧妙。然而王羲之看重獻(xiàn)之的原因，在于他執(zhí)筆穩(wěn)重，精力集中，專注于筆。否則，天下有力氣的人個(gè)個(gè)都成書法家了。的原因，在于他執(zhí)筆穩(wěn)重，精力集中，專注于筆。否則，天下有力氣的人個(gè)個(gè)都成書法家了。14.在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選其中4道題)。(共8分)①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。王羲之與文人雅士在蘭亭集會(huì)，那天“__天朗氣清天朗氣清_，__惠風(fēng)和暢惠風(fēng)和暢__”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。(《蘭亭集序》)②歸隱后的陶淵明

12、，不僅有親情歡娛、琴書雅趣；春天到來(lái)的時(shí)候，他還要享受春耕之樂：“農(nóng)人告余以春農(nóng)人告余以春及，_將有事于西疇將有事于西疇_。”(《歸去來(lái)兮辭》)③春天也可以用來(lái)寄托人生理想，曾皙是這樣來(lái)表達(dá)自己人生理想的：“__浴乎沂浴乎沂_，__風(fēng)乎舞雩風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)④蘇軾在《定風(fēng)波》中用帶有春風(fēng)斜陽(yáng)等意象的兩句詩(shī)“__料峭春風(fēng)吹酒醒料峭春風(fēng)吹酒醒_”和“_山頭斜照卻相迎山頭斜照卻相迎_”，書寫了自己經(jīng)歷風(fēng)雨

13、之后的感受。⑤春天是令人欣喜的，但有時(shí)也會(huì)引發(fā)詩(shī)人無(wú)限的傷感，陸游看到“滿城春色宮墻柳”時(shí)發(fā)出了“東風(fēng)惡，歡情薄。__一懷愁緒一懷愁緒_，_幾年離索幾年離索_”的哀嘆。(《釵頭鳳》)15.閱讀下面詩(shī)歌，完成①③題。古風(fēng)(四十六)李白一百四十年，國(guó)容何赫然。隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙。斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊。舉動(dòng)搖白日，指揮回青天。當(dāng)涂①何翕忽，失路長(zhǎng)棄捐。獨(dú)有揚(yáng)執(zhí)戟②，閉關(guān)草《太玄》。注：①當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)。②揚(yáng)執(zhí)戟：指揚(yáng)