北京市第四中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。語文本I式卷滿分為150分，考試時間150分鐘。請在答題紙上作答。作文寫在作文紙上第I卷50分—、基礎(chǔ)與閱讀（17分）材料一古人云“冒之以衣服，旌之以章旗，所以重其威也”①，通過服飾表明貴賤在夏商時期當(dāng)已形成。我們通過《孝經(jīng)》對服飾的論述片段，便能了解到古代“不僭上逼下”的著裝要求。穿錯顏色，不但會受到懲罰，甚至還會招來殺身之禍。清朝雍正帝賜死年羹堯時，列舉的罪狀有幾條就跟

2、著裝用色有關(guān)——用鵝黃色的荷包，用黃布包裹衣服。中國歷代的服飾色彩與五行思想有著密切的關(guān)系。從歷代的服飾色彩演變中不難發(fā)現(xiàn)，古代服飾色彩始終以正色為尊，注重衣色之純，五種正色白、青、黑、赤、黃源于五行金、木、水、火、土。而歷代所崇尚的顏色各異，《檀弓》有云“夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤”，《史記?殷本紀(jì)》也記述商湯“易服色，尚白”?！抖Y記?王藻》云：“衣正色，裳間色，非列采不入公門。”其中的“列采”就是正色服飾，也就是說，沒有穿著正色

3、衣服是不能進入公門的。作為封建社會開端的秦朝尚水德，于是黑色便成為服裝的主要顏色，“郊祀之服皆以袀玄②”，皇帝也經(jīng)常是“玄衣絳裳”，即黑色上衣和深紅色下衣，同樣是以黑色為主調(diào)。普通百姓單調(diào)的服色與禮制限制有關(guān)，“散民不敢服雜彩”（《春秋繁露?服制》）的描寫正反映了這一現(xiàn)實。《漢書?五行志》也曾記載，漢成帝微服私行，為了不引起人們的注意，遂穿著“白衣”。封建社會中期以后，關(guān)于服裝顏色和等級的規(guī)定愈加明確詳細。隋煬帝雖然規(guī)定“貴賤異等，雜用

4、五色”，但沒有特別規(guī)定皇帝常服的服色。而到了唐初，以黃袍衫等為皇帝常服，后來逐漸用赤黃，“遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾”。從此以后，黃色就成為了皇帝御用的顏色，成為皇帝王權(quán)的象征。據(jù)《清史稿》記載：“龍袍，色用明黃。領(lǐng)、袖俱石青，片金緣。繡文金龍九。列十二章，間以五色云。”這說明清代對龍袍在形制、制作工藝、裝飾圖案以及色彩上都規(guī)定得十分嚴謹苛刻。而在朝廷之上，唐朝也開始以袍服色彩區(qū)分官員等級，貞觀四年規(guī)定二品以上服紫，五品以上服緋《宋?

5、輿服志》關(guān)于文武官貫服飾色彩的規(guī)定是：“文武三品以上服紫，四品服緋，五品淺緋?！薄咀ⅰ竣龠x自《管子?君臣三十一》，意為“要用美好的衣服來裝飾他，用文彩的旗幟來表高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚?；陨怼⒚阑?、美化社會。4.下列對“材料二”中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）CA.“鄙夷”一詞的意思是輕視，看不起。B.“曲徑通幽”中的“幽”意思為深遠。C.“別有洞天”中的“洞”和“洞察”中的“洞”意思

6、一樣。D.“文質(zhì)彬彬”中的“文”指文采，“質(zhì)”指質(zhì)樸，無修飾n5.根據(jù)“材料二”，下列不辱于“我國現(xiàn)代服飾禮儀的理論與實物基礎(chǔ)”的一項是(3分）CA.二十四史中有九史都設(shè)有記載車輿、冠服及各種儀仗的《輿服志》。B.解放以來，考古專家從漢墓中發(fā)現(xiàn)的金縷玉衣已在十件以上。C.近年來，各地出現(xiàn)很多漢服組織，致力于推廣漢族傳統(tǒng)服飾文化。D.東華大學(xué)的中國服飾文化博物館收藏了近五百件民國時期的旗袍。6.“材料二”中說“在世界多元文化交流的環(huán)境之中

7、，服飾禮儀的功能已經(jīng)隨著時代的發(fā)展而發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。請根據(jù)以上兩則材料，談?wù)勚袊糯椗c中國現(xiàn)代服飾在服飾禮儀功能上的不同。（3分）要點：古代是等級；現(xiàn)代是彰顯個人品味影響著人際關(guān)系的和諧。為了相互表示尊重與友好、達到交往和諧而體現(xiàn)在服飾上的種行為規(guī)范。二、課內(nèi)文言文（10分，每題2分）7.下列句子中，加點詞語解釋不正確的項是（2分）DA舍之！吾不忍其觳觫舍：釋放B而功不至于百姓者，獨何與獨：卻C宜乎百姓之謂我愛也宜：應(yīng)當(dāng)D放辟邪侈，無