寧夏銀川市唐徠回民中學(xué)2016屆高三上學(xué)期8月月考語(yǔ)文試題 word版含答案

1、銀川唐徠回民中學(xué)2016屆高三8月月考語(yǔ)文試題第I卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。①中國(guó)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在從生存型、溫飽型向小康型、富裕型結(jié)構(gòu)過(guò)渡。消費(fèi)的功能更加多樣化，消費(fèi)標(biāo)識(shí)功能正在逐漸增強(qiáng)。在我國(guó)的居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，食品等基本生活消費(fèi)的支出比例在下降，科教文衛(wèi)等消費(fèi)支出的比例在不斷升高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在逐漸升級(jí)，越來(lái)越呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特征。②然而，值得注意的是我國(guó)消費(fèi)結(jié)

2、構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)性，即不同階層在消費(fèi)上體現(xiàn)不同的需求。在較低階層的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，滿足基本生存需要仍是這些階層消費(fèi)的主要目的，主要的消費(fèi)支出仍集中在生活必需品上面；而在較高的社會(huì)階層中，消費(fèi)支出更多屬于發(fā)展型和享受型消費(fèi)。對(duì)這些階層來(lái)說(shuō)，消費(fèi)承載了更多的社會(huì)意義和文化意義，休閑式消費(fèi)、社交式消費(fèi)、身份性消費(fèi)、炫耀式消費(fèi)是他們消費(fèi)的主要方向，消費(fèi)更多的是與自我身份表達(dá)、社會(huì)認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)。③大環(huán)境為人們的自由流動(dòng)創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，富裕之后的人們

3、有了社會(huì)流動(dòng)的欲望和可能，人們不再像以前一樣囿于政策體制的局限，一生在同一個(gè)地方生活。如今，人們的流動(dòng)欲望被激活，社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出常態(tài)化，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)正在向異質(zhì)多元的現(xiàn)代型社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展，逐漸從封閉、僵化、凝固的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)向開(kāi)放、流動(dòng)、分化、重組的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：各種新興階層、邊緣階層逐漸涌現(xiàn)，階層之間分化速度加劇，不同階層之間在不斷地分化重組，階層位序在重新排列，中間階層的比例在迅速擴(kuò)大，中下階層的規(guī)模在逐漸縮小，現(xiàn)代型社

4、會(huì)結(jié)構(gòu)在不斷分化與融合的彼此推進(jìn)中日趨形成。④傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)歷著巨大的變遷，原有的縱向型、譜系型的大家族式的結(jié)構(gòu)正在縮小，家庭規(guī)模正在向小型化發(fā)展。新的家庭結(jié)構(gòu)類型不斷出現(xiàn)，在城市出現(xiàn)了諸如丁克家庭、空巢家庭、單身家庭等；在農(nóng)村，隔代家庭比例迅速上升，漂泊家庭和分離的核心家庭比例增加。此外，家庭成員間的關(guān)系出現(xiàn)平等化趨勢(shì)，父權(quán)制、宗法家長(zhǎng)制的情況正在大大改變。與之相伴，也帶來(lái)了諸多社會(huì)問(wèn)題：如空巢家庭養(yǎng)老問(wèn)題，農(nóng)村的留守老人、留守兒童

5、、留守婦女問(wèn)題，傳統(tǒng)家庭觀念、親情感的日趨淡薄。在社會(huì)日趨多元、異質(zhì)化日增的今天，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)如何順應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，使家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展相契合，理應(yīng)成為今后政策制定時(shí)要考慮的重要方面。⑤豐衣足食之后，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化還會(huì)表現(xiàn)在民主意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)政治結(jié)構(gòu)的改善提出新要求，對(duì)政府職能從管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變提出新要求，對(duì)社會(huì)管理格局中要特別重視社會(huì)組織、大眾參與提出新要求，對(duì)文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量提出新要求，對(duì)人際交往結(jié)構(gòu)提出新要

6、求，等等。（選自謝志強(qiáng)《中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)應(yīng)對(duì)》，有刪改）1.下列關(guān)于“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A中國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在逐漸升級(jí)，消費(fèi)的功能更加多樣化，科教文衛(wèi)等消費(fèi)支出比例不斷攀升。B在較低階層的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，消費(fèi)的主要目的是滿足基本的生存需要，消費(fèi)支出主要集中在生活必需品上面。C階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在人們的社會(huì)流動(dòng)欲望被激活，社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出常態(tài)化，趨向異質(zhì)多元。D在現(xiàn)代型社會(huì)結(jié)構(gòu)形成過(guò)程中，我國(guó)的家庭結(jié)

7、構(gòu)順應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展相契合。2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A我國(guó)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的層級(jí)化，總體上由溫飽型向富裕型過(guò)渡，消費(fèi)標(biāo)識(shí)功能正在逐漸增強(qiáng)。B家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的大家族式結(jié)構(gòu)向小型化家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了留守兒童、留守婦女等問(wèn)題?！斑M(jìn)士”，第一名稱為“會(huì)元”。D“訃聞”又叫“訃告”是人死后報(bào)喪的兇訊。“訃”原指報(bào)喪、告喪，也指死者親屬向親友及有關(guān)方面報(bào)告喪事用的文書(shū)的意思，“告”是

8、讓人知曉，訃告就是告知某人去世消息的一種喪葬應(yīng)用文體。6文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A免喪／召為職方員外郎／進(jìn)郎中／出核薊鎮(zhèn)兵籍還／奏缺伍三萬(wàn)／有奇見(jiàn)兵亦不任戰(zhàn)／因條上便宜九事。B免喪／召為職方員外郎／進(jìn)郎中／出核薊鎮(zhèn)兵籍／還奏缺伍三萬(wàn)有奇／見(jiàn)兵亦不任戰(zhàn)／因條上便宜九事。C免喪／召為職方員外郎／進(jìn)郎中出核薊鎮(zhèn)兵籍／還奏缺伍／三萬(wàn)有奇／見(jiàn)兵亦不任戰(zhàn)／因條上便宜九事。D免喪／召為職方員外郎進(jìn)／郎中出／核薊鎮(zhèn)兵籍還／奏缺

9、伍三萬(wàn)有奇／見(jiàn)兵亦不任戰(zhàn)／因條上便宜九事。7把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）事將竣，復(fù)以疾告，璁持其疏不下。（4分）（2）遂欲糾列圍困賊，順之以為非計(jì)，麾兵薄其營(yíng)。（3分）（3）故事，四品但賜祭，順之以勞得賜葬云。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（二）古代詩(shī)歌閱讀(11(11分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。（11分）初見(jiàn)嵩山張耒年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)?！咀ⅰ繌堮纾罕彼卧?shī)

10、人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。8.作者初見(jiàn)嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。（5分）9.“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何種精神內(nèi)涵？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（三）名篇名句默寫(xiě)(6(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：____________，___________

11、_。（2）《詩(shī)經(jīng)氓》中，當(dāng)女主人公對(duì)氓徹底失去信心之后，表現(xiàn)出來(lái)的是“清醒”與“剛強(qiáng)”。詩(shī)中表現(xiàn)這種性格的兩個(gè)句子是“，!”（3）李白在《蜀道難》中引用神話傳說(shuō)來(lái)描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)曰，。乙選考題選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書(shū)的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前