第一章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與

1、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教案：第二章商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律1第二章第二章商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律目的要求：學(xué)習(xí)本章讓學(xué)生了解：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革表現(xiàn)為人類社會(huì)形態(tài)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)體制反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展至今的兩種基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。重點(diǎn)掌握：價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)最基本的范疇；價(jià)值形式是隨著交換活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展的，貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式

2、；價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律的外在表現(xiàn)。從而闡明馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，為學(xué)生學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容：一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革與經(jīng)濟(jì)體制的演進(jìn)二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)三、商品經(jīng)濟(jì)的基本原理（商品二因素和勞動(dòng)二重性、商品的價(jià)值量、貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)和職能、價(jià)值規(guī)律）教學(xué)重點(diǎn)：一、經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制二、商品經(jīng)濟(jì)的基本原理教學(xué)時(shí)間教學(xué)時(shí)間：4課時(shí)第一節(jié)第一節(jié)商品一、商品的二因素、商品的二因素當(dāng)你走進(jìn)任何一個(gè)商場(chǎng)

3、，都會(huì)看到琳瑯滿目的物品，這些供消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的千差萬(wàn)別的物品，都有一個(gè)共同的名字：商品。那么，什么是商品？商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的定義包含兩層意思：第一，作為商品，必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。自然界中的空氣、陽(yáng)光等沒(méi)有耗費(fèi)人類勞動(dòng)，不是勞動(dòng)產(chǎn)品，所以不能叫商品；第二，作為商品還必須要用于交換。商品總是和交換分不開(kāi)的。如果不是用來(lái)交換，即使是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不能叫商品。例如在古代，傳統(tǒng)的男耕女織家庭生產(chǎn)，種出來(lái)的糧食和織出來(lái)的布，盡管都是勞動(dòng)產(chǎn)品，

4、但只是供家庭成員自己使用，并不是用來(lái)出售，因而也不是商品?？梢?jiàn)，商品既不完全等同于一般有用物，也不完全等同于任何勞動(dòng)產(chǎn)品。商品有兩個(gè)因素：使用價(jià)值和價(jià)值?！恶R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教案：第二章商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律3人們著書(shū)、拉琴，是兩種不同形式的勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品也各不相同，但這兩種勞動(dòng)有沒(méi)有共同點(diǎn)呢？有。這個(gè)共同點(diǎn)就是都要耗費(fèi)腦力和體力。如果撇開(kāi)商品的使用價(jià)值，體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的具體形式也就消失了，各種勞動(dòng)不再有什么差別，全部化

5、為在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中腦力和體力的耗費(fèi)，即一般人類勞動(dòng)。因此，商品是價(jià)值的載體，價(jià)值是商品的本質(zhì)因素。既然價(jià)值是凝結(jié)（或物化）在商品中的一般人類勞動(dòng)，因此，價(jià)值在質(zhì)上是一樣的，不同商品的價(jià)值只有量的區(qū)別，并無(wú)質(zhì)的不同，因而它們之間就可以相互比較。不同商品生產(chǎn)者通過(guò)比較各自商品的價(jià)值來(lái)進(jìn)行商品交換，實(shí)現(xiàn)的則是他們之間互通有無(wú)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。牧民用1只羊和手工業(yè)者換2把斧子，從表面看，是物物交換，實(shí)際上是牧民和手工業(yè)者相互交換其勞動(dòng)產(chǎn)品，彼此為對(duì)方

6、提供勞動(dòng)。所以，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。沒(méi)有人們相互交換商品的社會(huì)行為，便不會(huì)有商品的價(jià)值。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體商品二因素是既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，說(shuō)它是統(tǒng)一的，指的是使用價(jià)值和價(jià)值共處于商品這個(gè)統(tǒng)一體之中，兩者之間相互依賴，互為條件，缺一不可。沒(méi)有使用價(jià)值的東西，如生產(chǎn)出的廢品，雖然花了勞動(dòng)，但形不成價(jià)值，其產(chǎn)品也不能成為商品。反過(guò)來(lái)說(shuō)，僅僅有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值的東西也

7、不是商品，如陽(yáng)光、空氣等。有的物品雖然是有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品，但不用于交換，其勞動(dòng)也就不表現(xiàn)為價(jià)值，也不成為商品。說(shuō)它是矛盾的，指的是使用價(jià)值和價(jià)值之間又是相互排斥的。這主要表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值和價(jià)值二者不可兼得。對(duì)于商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，為了得到商品的價(jià)值，必須讓渡商品的使用價(jià)值；對(duì)于購(gòu)買(mǎi)者來(lái)說(shuō)，為了獲得商品的使用價(jià)值，必須付出價(jià)值。那么，這一矛盾又怎么解決呢？交換是解決這個(gè)矛盾的必要條件。交換成功意味著購(gòu)買(mǎi)者獲得了使用價(jià)值，商品生產(chǎn)者實(shí)