《保險學原理》期末復習

1、1,微觀經(jīng)濟學導學,2024年3月25日,2,內(nèi)容提要,（微觀）經(jīng)濟學的起源經(jīng)濟學十大原理為什么要學習經(jīng)濟學,3,（微觀）經(jīng)濟學的起源,,4,,“經(jīng)濟學”在英語中是Economics。Economics的詞根是從古希臘語中來的，在古希臘語中，它的原義是“家庭管理” 。3、4千年以前古希臘已經(jīng)有很多哲人在研究經(jīng)濟學。 經(jīng)濟學最早的定義是一門關于財富管理的學問。,5,,，“財富管理”這一概念也有所變化。到了中世紀，尤其是15、16世紀

2、以后，隨著現(xiàn)代工業(yè)社會的出現(xiàn)，一個國家的經(jīng)濟活動不僅僅在家庭活動的層面上表現(xiàn)出來，更多的體現(xiàn)為整個國家的強弱衰盛。 “政治經(jīng)濟學”——“獻給國王和皇后的政治經(jīng)濟學”。,6,,16世紀以后，隨著工業(yè)革命的展開，人們對經(jīng)濟學的理解又有了很大的不同。 亞當·斯密－《國富論》－英文名字其實叫《關于國民財富的性質及其原因的研究》。 經(jīng)濟學更關心的是財富如何生產(chǎn)出來的問題。,7,,亞當·斯密的這個觀點，到今天仍然被主流經(jīng)濟

3、學所采用，只不過表述的語言有了一些變化。 馬歇爾——“經(jīng)濟學就是研究稀缺資源配置問題的學問” 什么是“稀缺”？國家的例子個人的例子,8,,1992年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者，美國芝加哥大學的教授貝克爾的觀點——經(jīng)濟學研究的是稀缺性的資源，但是對任何一個人來說，最稀缺的資源是時間，是生命。對一個人來說，講到底，生命是最寶貴的，時間是最稀缺的。人在配置稀缺性資源的時候，首先面臨的是時間資源的配置問題。一旦進入時間資源的配置，很多原來我們

4、不可能想像的，在經(jīng)濟學傳統(tǒng)的研究范圍之外的人類活動，都可以納入經(jīng)濟學研究的對象。貝克爾獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的書——《人類行為的經(jīng)濟分析》,9,,從貝克爾這個觀點出發(fā)，上個世紀80年代以后，很多經(jīng)濟學家提出，經(jīng)濟學事實上是一門研究人類選擇行為的科學。含義是什么？就是說，只要一個人面臨2種或者N種選擇，那么經(jīng)濟學研究就可以配上用場。因為有選擇就必須有比較，你選了A而沒有選擇B，理由是什么？為什么要這樣做？這些問題，按照現(xiàn)在的經(jīng)濟學家看來，都

5、可以用經(jīng)濟學的方法來加以分析。這就是今天的經(jīng)濟學家對經(jīng)濟學的看法。,10,,2002年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，授予了兩個行為經(jīng)濟學家：Daniel Kahneman和Vernon L. Smith。Kahneman實際上是從心理學家轉過來的，Vernon L. Smith倒是一個科班出身的經(jīng)濟學家，但是他研究的范圍卻是人類的心理和人類的行為。經(jīng)濟學可以研究人類的心理和人類的行為，這樣，經(jīng)濟學的視野就被大大拓展了。,11,,經(jīng)濟學到底是怎么樣一

6、門學科？從研究財富的管理到研究財富的生產(chǎn)，從研究稀缺資源的配置到研究人類的選擇行為。,12,,所有這些，看上去好像差別很大，但為什么都能成為經(jīng)濟學研究的對象呢？關鍵在于，它們都包含著一個東西——“效率”。 效率，在經(jīng)濟學當中，可以有各種各樣的表述。一般的表述是，用最少的投入來獲得最大的收益。 描述效率的方法——“帕累托最優(yōu)”,13,,經(jīng)濟學對人的行為的兩個基本假定消費者追求效用最大化”什么是效用？“生產(chǎn)者追求利潤最大化”供

7、給VS需求,14,經(jīng)濟學十大原理,,15,,1.人們面臨權衡取舍 People face tradeoffs 當人們組成社會時，他們面臨各種不同的權衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。在現(xiàn)代社會里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的權衡取舍。 認識到人們面臨權衡取舍本身并沒有告訴我們，人們將會或應該做出什么決策。然而，認識到生活中的權衡取舍是重要的，因為人們只有了解了他們面臨的選擇，才能做出良好的決策。,16,,2

8、.某些東西的成本是為了得到它所放棄東西 The cost of something is what you give up to get it 一種東西的機會成本（opportunity cost）是為了得到這種東西所放棄的東西。當做出任何一項決策，例如，是否上大學時，決策者應該認識到伴隨著每一種可能的行動而來的機會成本。實際上，決策者通常是知道這一點的。那些到了上大學的年齡的運動員如果退學，轉而從事職業(yè)運動就能賺幾百萬美元，他們深深

9、認識到，他們上大學的機會成本極高。他們往往如此決定：不值得花費這種成本來獲得上大學的利益，這一點也不奇怪。,17,,3.理性人考慮邊際量 Rational people think at the margin 經(jīng)濟學家用邊際變運（marginal change）這個術語來描述對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整，邊際變運是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。 個人和企業(yè)通過考慮邊際量，將會做出更好的決策。而且，只有一種行動的邊際利益大于邊際成本，

10、一個理性決策者才會采取這項行動。,18,,4.人們會對激勵作出反應 People respond to incentives 由于人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，人們會對激勵做出反應。然而，政策有時也會有事先并不明顯的影響。在分析任何一種政策時，我們不僅應該考慮直接影響，而且還應該考慮通過激勵發(fā)生的間接影響。如果政策改變了激勵，那就會使人們改變自己的行為。,19,,5.貿(mào)易能使

11、每個人的狀況變得更好Trade can make everyone better off 也許你在新聞中聽到過，在世界經(jīng)濟中日本人是美國人的競爭對手。實際上，兩國之間的貿(mào)易可以使兩個國家的狀況都變得更好。從某種意義上說，經(jīng)濟中每個家庭都與所有其他家庭競爭。盡管有這種競爭，但把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來并不會使大家過得更好。通過與其他人交易，人們可以按較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務。,20,,6.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種最好

12、方法Markets are usually a good way to organize economic activity 現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計劃經(jīng)濟的國家已經(jīng)放棄了這種制度，并努力發(fā)展市場經(jīng)濟。在一個市場經(jīng)濟（market economy）中，中央計劃者的決策被千百萬企業(yè)和家庭的決策所取代。這些企業(yè)和家庭在市場上相互交易，價格和個人利益引導著他們的決策。,21,,7.政府有時可以改善市場結果Governments can som

13、etimes improve market outcomes 為什么我們需要政府呢？一種回答是，看不見的手需要政府來保護它。只有產(chǎn)權得到保障，市場才能運行。但是，還有另一種回答。政府干預經(jīng)濟的原因有兩類：促進效率和促進平等。 盡管看不見的手通常會使市場有效地配置資源，但情況并不總是這樣。經(jīng)濟學家用市場失靈（market failure）這個術語來指市場本身不能有效配置資源的情況。我們說政府有時可以改善市場結果并不意味著它總能這樣。學

14、習經(jīng)濟學的目的之一就是幫助你判斷什么時候一項政府政策適用于促進效率與公證。,22,,8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力A country's standard of living depends on its ability to produce goods and services 世界各國生活水平的差別是驚人的。隨著時間推移，生活水平的變化也很大。用什么來解釋各國和不同時期中生活水平的巨大差別呢？答案是幾乎所有

15、生活水平的變動都可以歸因于各國生產(chǎn)率（productivity）的差別。生產(chǎn)率與生活水平之間的關系對公共政策也有深遠的含義。在考慮任何一項政策如何影響生活水平時，關鍵問題是這項政策如何影響我們生產(chǎn)物品與勞務的能力。,23,,9.當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升Prices rise when the government prints too much money 什么引起了通貨膨脹？在大多數(shù)嚴重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍首總是相

16、同的—貨幣量的增長。當一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。,24,,10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍Society faces a short-run tradeoff between inflation and unemployment 當政府增加經(jīng)濟中的貨幣量時，一個結果是通貨膨脹，另一個結果是至少在短期內(nèi)降低失業(yè)水平。,25,為什么要學習經(jīng)濟學,,26,,,27,,學習經(jīng)濟學有助于你作出更好的個人決策。

17、 在你的一生中，你需要作出各種各樣的經(jīng)濟決策。經(jīng)濟學是有關個人選擇的科學。,28,,學習經(jīng)濟學有助于你理解你生活于其間的世界是如何運轉的。 你的生活狀況不僅取決于你自己的決策，而且依賴于其他人的決策，以及周圍環(huán)境的變化。理解你周圍的世界如何運行，自然有助于改進你的決策。,29,,學習經(jīng)濟學有助于你理解政府政策的優(yōu)與劣。 每個社會都離不開政府。學習了經(jīng)濟學，你會明白我們?yōu)槭裁葱枰裁词钦畱摳傻?，什么是政府不應該干的。我們?/p>

18、要政府，是因為在存在諸如外部性、公共產(chǎn)品這樣的場合，依靠市場不能達到資源的有效配置。,30,,學習經(jīng)濟學可以改進你的思考方式。 諸如需求、供給、彈性、消費者剩余、機會成本、比較優(yōu)勢、外部性、信息不對稱、均衡等等，是經(jīng)濟學的基本語言。掌握了這些經(jīng)濟學語言，你就可以更好地思考你周圍的世界是如何運行的。外行人常常批評經(jīng)濟學家看問題過于簡單，而他們忘了，科學的力量就在于把復雜的現(xiàn)象簡單化。,31,,最后祝所有同學都能快樂地學習經(jīng)濟學，同時取得