思維受用轉(zhuǎn)瞬即逝而生厭患

1、此生現(xiàn)相厭患歌講記1（五）思維受用轉(zhuǎn)瞬即逝而生厭患往昔輪王富有四洲樂，青春美飾顯耀如天人，往昔輪王富有四洲樂，青春美飾顯耀如天人，無常如同彩虹現(xiàn)而逝，我等受用定同草頭露。無常如同彩虹現(xiàn)而逝，我等受用定同草頭露。心要提示：心要提示：1、讀《阿含經(jīng)》，了解轉(zhuǎn)輪王富樂的狀況，并對佛語生誠信力。2、心中確信并能現(xiàn)出輪王總相后作比較觀，由此對自身受用發(fā)生厭患。3、由比較普通人、輪王和佛受用的差別，發(fā)起求真實(shí)佛法受用的心，更高地發(fā)起求證自受用報(bào)身的

2、心。前兩句講到往昔轉(zhuǎn)輪王富有四大部洲的快樂，當(dāng)時(shí)顯現(xiàn)青春的衣飾像天人一樣美妙，這都是表示人類最大福報(bào)的相。然而他們也都像彩虹一現(xiàn)就消失那樣示現(xiàn)了無常，到今天連影子也沒有了。而我們與之相比，受用是如此渺小、微薄，決定像早上草頭的露水一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣對比觀察，可以看到受用的虛假，之后應(yīng)當(dāng)生起厭患。我們曾經(jīng)為了衣食等五欲受用拼盡力量，不但得不到實(shí)義，反而在這當(dāng)中起了無數(shù)煩惱，造了無數(shù)業(yè)，讓自己無數(shù)世墮在生死和惡趣中。因此，對于這樣無意義，

3、如夢中作活計(jì)、求受用般的事，應(yīng)該感到厭患，應(yīng)盡快返回到本性中，不要耽著由因緣力出現(xiàn)的一點(diǎn)微末受用。此生現(xiàn)相厭患歌講記3事跡，當(dāng)心前現(xiàn)出那種大福報(bào)的相，又看到最終無常壞滅時(shí)什么都沒有了，這時(shí)以頂峰的現(xiàn)相普蓋人類史上發(fā)生的一切，就能完全離開對財(cái)富的希望。像這樣，只要對佛語有誠信，依從金剛句的指示去看《阿含經(jīng)》等，積累到一定次數(shù)后，決定會產(chǎn)生這種覺受。由于特別相信佛語，相信曾經(jīng)出現(xiàn)過這些大福報(bào)的現(xiàn)相，有了這種確信后，跟之后出現(xiàn)的帝王等以及現(xiàn)在

4、的富豪等作比較，會發(fā)現(xiàn)后面的微不足道。再落到一般人的狀況，比起輪王簡直是蜂巢里的受用。也就是，看到輪王是怎樣擁有七寶、四洲、王城，對一切受用都自在而轉(zhuǎn)，心中呈現(xiàn)出他所受用的衣食、音樂、妻妾、宮殿、花池等的狀況。之后馬上發(fā)現(xiàn)，往后歷代帝王的皇宮、園林、生活享受等，跟輪王相比簡直是乞丐。再對比現(xiàn)在一般的富豪或富裕階層的人，那真是乞丐窩里最可憐的乞丐。再比到我們自身，那根本不用提了。然而，輪王的福報(bào)那么大，最后都一下子息滅，何況我們這些小受用