版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、此生現(xiàn)相厭患歌講記1(四)思維對非實義耽著過深必墮惡趣而厭患此夏季花及與富人財,現(xiàn)今似好然而難久長,此夏季花及與富人財,現(xiàn)今似好然而難久長,于非實義若太過耽著,須行難忍惡趣之險路。于非實義若太過耽著,須行難忍惡趣之險路。心要提示:心要提示:1、關鍵在第三句。認識兩點:(1)財富如夏花般無有實義;(2)對非實義耽著過深會墮落惡趣。2、無實義有二:(1)緣生故無法自持,最終滅盡;(2)緣生故無自性,現(xiàn)而無有。3、耽著非實義的過患:此法無實義
2、故,耽著是顛倒的,由此發(fā)起各種非理作意、非理心態(tài)和業(yè)行,因此是墮落的方向,程度加深就會墮入惡趣險途。“難忍”,指業(yè)報懲罰很深?!半U路”,指心一耽著假相就違背本性,而且陷溺其中。非理習氣一旦加重,就會變出惡趣。注意金剛句的指示?!跋募尽北硎疽蚓壘蹠r,“花”是以因緣力投出的假相,以此譬喻一切富人的資財乃至一切現(xiàn)世法,都是因緣合會時暫時出現(xiàn)的影像。“現(xiàn)今似好”,表明是詐現(xiàn)的欺誑相,現(xiàn)出來非常好,讓人喜愛?!叭欢y此生現(xiàn)相厭患歌講記3種財富景
3、象,譬如大產(chǎn)業(yè)、別墅豪車、高檔電器、名服美食等,都感覺特別美妙,以為這里面有實義,好像一接觸就有樂受。實際只不過是因緣力投出的假相,夏花也好、富人財也好,都是此生現(xiàn)相的一種,都是誑如夢。夢里的花沒實義,因為尋找時不可得,或者夢醒后空無所有,同樣,夢里的財富也無實義,因為正現(xiàn)時得不到,或者夢醒后一無所有。這樣從空性和無常兩方面就知道沒有實義,想靠也靠不住。這才知道,過去的判斷是錯誤的。我們一直以為心外有常恒、堅固的財富,它是幸福的基礎、安
4、樂的來源,不曉得它只是因緣力投出的現(xiàn)相。就像花種、水土、季節(jié)等因緣和合,夏天草地上就開出很多花,然而它并非自有自成或自己維持,僅是因緣力投出的一幕影像。當它投出時不會住第二剎那,而且,同類相續(xù)過幾個月就沒有了。它是因緣力出現(xiàn)的假相,沒有實義。富人的財富更難認識。自心作為投影機和膠片,過去世做過若干布施等善業(yè),就在識田里儲存了這些膠片,在因緣成熟時,就在此生放出這種福報大的景象,而這種景象放一段就沒有了。從剎那上看,當現(xiàn)一剎那,第二剎那就
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 思維對非實義耽著過深必墮惡趣而厭患
- 思維對非實義耽著過深必墮惡趣而厭患
- 思維三惡趣苦的總結(jié)
- 薪酬管理不患寡而患不均
- 不患寡而患不均?:顧客間比較對服務補救效果的影響研究.pdf
- 孟慶義胸痛診治思維
- 新初一實義動詞習題
- 思維受用轉(zhuǎn)瞬即逝而生厭患
- 訓練思維的數(shù)學趣題(面試智力題)
- nce1-2實義動詞1
- 現(xiàn)代漢語實義副詞研究.pdf
- 現(xiàn)代性背景下網(wǎng)絡趣緣群體對自我認同的建構(gòu)——以“同人女”群體以及耽美現(xiàn)象為例.pdf
- 為思維而教 ——《美美與共》教學設計
- 績效,老板必知的績效思維
- 托馬斯阿奎那惡概念辨析——對論惡評述
- 跡異而趣同——馬和之詩經(jīng)圖詩畫關系研究
- 孟慶義疑難危重病診療思維
- 論“耶儒結(jié)合”——淺析利瑪竇的天主實義
- 48-8.6.性善論證(6):惡非根人性
- “實義動詞be+not”結(jié)構(gòu)的句法分析.pdf
評論
0/150
提交評論