自媒體時(shí)代下的生態(tài)文明傳播與建設(shè)

1、自媒體時(shí)代下的生態(tài)文明傳播與建設(shè)x摘要生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)重要的國(guó)家政策。生態(tài)文明建設(shè)離不開公眾的廣泛參與和媒體的廣泛宣傳。隨著自媒體的興起，生態(tài)文明的傳播環(huán)境也在發(fā)生著變化，顯現(xiàn)出了立體化、豐富化、大眾化、及時(shí)化等傳播特點(diǎn)。自媒體的應(yīng)用調(diào)動(dòng)了公眾的參與生態(tài)文明建設(shè)積極性、接受度，同時(shí)成為了生態(tài)文明建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)。但也顯示出其在生態(tài)傳播中的傳播質(zhì)量、人才缺失和缺乏媒介配合等問題。關(guān)鍵詞生態(tài)文明自媒體傳播作者簡(jiǎn)介：閆希，北京工商大學(xué)馬克思主

2、義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)。中圖分類號(hào)：C912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10090592（2015）0615602一、前言生態(tài)文明，是指人類在充分認(rèn)識(shí)自然尊重自然的基礎(chǔ)上，在利用自然造福人類的過程中，在構(gòu)建人與自然和諧統(tǒng)一的進(jìn)程中，所取得的全部文明成果的總和。黨的十八大提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局。其中，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的重要目標(biāo)之一，就是要把

3、生態(tài)文明的觀念在社會(huì)與民眾中牢固樹立，在全社會(huì)基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。建設(shè)生態(tài)文明，離不開生態(tài)文明的傳播。自媒體由于其獨(dú)特的傳播特性，在對(duì)生態(tài)文明的傳播中也顯現(xiàn)出了不一樣的特色，為探索生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。（一）生態(tài)文明的傳播主體更加立體化、主動(dòng)化，調(diào)動(dòng)了人們生態(tài)參與的積極性自媒體的新型社交平臺(tái)改變了公眾表達(dá)的方式，消除了傳統(tǒng)媒體傳播的互動(dòng)障礙。在自媒體時(shí)代，大眾進(jìn)行只需要一臺(tái)能

4、夠連接互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備，就可以進(jìn)行自主的溝通與傳播，大大降低了大眾權(quán)利表達(dá)與思想傳播的門檻。傳播的主體不再只是由政府、媒介等有組織的傳播，而更多的轉(zhuǎn)化為個(gè)體化的自主傳播。在生態(tài)文明傳播方面，被動(dòng)地接收信息已漸漸不能滿足公眾的參與度，公眾需要表達(dá)參與生態(tài)建設(shè)與環(huán)保事件的訴求漸漸增強(qiáng)。在此情景下，自媒體能夠?qū)崿F(xiàn)在傳播與建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)公眾參與的期望。生態(tài)文明建設(shè)的主體活力被大大激發(fā)。公眾能夠更加快捷全面地了解生態(tài)信息與生態(tài)現(xiàn)狀，并給予自己對(duì)于

5、生態(tài)建設(shè)的看法與建議。立體化的傳播也使生態(tài)傳播的信息更加透明化、公開化。讓所有置身于生態(tài)危機(jī)的群體意識(shí)到生態(tài)建設(shè)的重要性。此外，自媒體時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)的自由性與匿名性的特點(diǎn)，減少了人們?cè)诎l(fā)表自己言論與觀點(diǎn)時(shí)的顧慮。這樣參與門檻低使自媒體最大限度地凝聚了建設(shè)生態(tài)文明的力量。社會(huì)的各個(gè)階層、各職業(yè)身份與各種觀點(diǎn)的人，都可以用一個(gè)身份“網(wǎng)民”來表達(dá)與反饋真實(shí)意見和個(gè)人見解，通過社交平臺(tái)的傳播，影響到社會(huì)各個(gè)層面。自媒體更加強(qiáng)調(diào)公民的身份意識(shí)、主