第一課客觀實(shí)際與人生選擇

1、第一課 客觀實(shí)際與人生選擇,,中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材,高等教育出版社高等教育電子音像出版社,物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性,創(chuàng)境激趣,觀看視頻，結(jié)合視頻中的事例，談?wù)劙凑兆约旱目陀^實(shí)際選擇人生路的重要性。,兩個(gè)鄉(xiāng)下人的故事,兩個(gè)人外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？稍诤蜍噺d等車時(shí)，卻又都改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送衣服。

2、 本來想去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然真就掉進(jìn)了火坑；本來想去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？ 幸虧還沒上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。于是，他們?cè)谕似睍r(shí)相遇了。原來要去北京的人得到了上海的票，要去上海的人得到了北京的票。,引思明理,,去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著，不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以

3、白吃。 去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，去上海的人在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，向不見泥土而又愛花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑“花盆土”,他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。在長(zhǎng)年奔波中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這個(gè)空檔辦起了一個(gè)小型清洗公司。如今他的公司已有150多

4、名工人，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久，他坐火車去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京站，他剛要下車，一個(gè)揀破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)鴵Q過一次票。,1.兩個(gè)人外出打工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什么特點(diǎn)？ 2. 結(jié)合兩個(gè)鄉(xiāng)下人的事例，說明物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性、事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性與人生選擇有怎樣的關(guān)系？,,人生道路不是只有一種選擇，有多種可能性。物質(zhì)世

5、界多樣性的統(tǒng)一為人生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。事物發(fā)展是可能性向現(xiàn)實(shí)性不斷轉(zhuǎn)化的過程。但多種可能性在一定條件下，只有一種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，且必須要具備一定的根據(jù)和條件。,閱讀教材思考問題： 1.張立勇成才的道路上都有哪些不利的因素和有利的因素？ 2.張立勇是怎樣創(chuàng)造積極條件使人生發(fā)展當(dāng)中的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性的？ 3.結(jié)合張立勇的事例說明“天無絕人之路”的道理。,人不能同時(shí)

6、坐兩把椅子,成功的秘訣 渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰! 一萬年后，一群登山隊(duì)員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認(rèn)出這是產(chǎn)于渤?？诘聂~。 一位年輕人贊道：“真是一條勇敢的魚??！穿越千川萬水，來到一個(gè)截然不同的環(huán)境，了不

7、起！”　　一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡?！?啟示：成功，除了需要“努力”以外，更需要“方向”，很多人會(huì)選擇不斷地?fù)Q跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時(shí)不妨?xí)簳r(shí)放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想”走的嗎？真的是“該”走的嗎？真的是我“適合”走的嗎？ 如果走錯(cuò)了，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會(huì)離你的理想與抱負(fù)越來越遠(yuǎn)，甚至一敗涂地。在這個(gè)腳步急促的時(shí)代，期待你我

8、都是一個(gè)忙而不“?！?，忙而不“盲”的現(xiàn)代人。,思考自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，并填入下列表格。 并思考： 你在選擇學(xué)校和專業(yè)時(shí)是否考慮到了上述因素？,善于選擇學(xué)會(huì)正確取舍,積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)力所能及,,,人生道路不是只有一種選擇,事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性,物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性,,物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性,,,,,,,人生總有一條道路適合你,,,,,,,,一、哲學(xué)觀點(diǎn)1.物質(zhì)世界

9、既是多樣的，又是統(tǒng)一的，是多樣性和統(tǒng)一性的統(tǒng)一2.事物的可能性與現(xiàn)實(shí)性（1）可能性與現(xiàn)實(shí)性的含義（2）可能性與現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系第一，可能包含在現(xiàn)實(shí)之中，是潛在的、沒有展開的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是充分展開并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能。第二，任何事物的可能性都需要具備一定的根據(jù)和條件，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。第三，事物的發(fā)展都是通過可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性來實(shí)現(xiàn)的。,（3）事物的可能性與現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系的方法論要求根據(jù)人數(shù)的客觀實(shí)際，對(duì)各種可能性做出正確的分