法理學(xué)記憶大全

1、第一章法的本體第一節(jié)法的定義一、法律職業(yè)與法的定義1法律方法和法律思維具有三個(gè)特點(diǎn)：(1)用說理的方法而非簡(jiǎn)單的暴力解決問題。(2)必須根據(jù)法律來說理及判斷和解決法律問題。(3)必須在程序的范圍內(nèi)，通過相應(yīng)的法律程序確定和解決法律問題。這其中，根據(jù)法律說理是核心。對(duì)于法律職業(yè)者來說，是否能夠忠于法律，就是他最大的職業(yè)道德和操守問題。2法律人忠于法律的前提是法律必須具有一種明確清晰的概念及其對(duì)象。(1)法律必須發(fā)展為獨(dú)立的規(guī)范體系和制度形

2、式，才可能成為法律職業(yè)者行為的準(zhǔn)則。(2)法律職業(yè)者又必須提高自己的知識(shí)能力和法律思想水平，從而準(zhǔn)確地把握法律。二、法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)1以往的法律理論從方法論的角度看，可以分為三類：(1)從法本身理解法律，認(rèn)為法律產(chǎn)生、發(fā)展、變化的根源在于法的自身。(2)雖然是從法的外部結(jié)實(shí)法律的根源，又都直接或間接地把這種根源歸結(jié)為某種精神力量，將法視為人類精神一般發(fā)展的產(chǎn)物。(3)從社會(huì)現(xiàn)象的交互作用的角度把握法的定義。2從人類精神的一般發(fā)展角度概

3、括法的有：(1)神意論。(歷史上最早出現(xiàn)的觀點(diǎn))(2)意志論。(如黑格爾關(guān)于法是自由意志的體現(xiàn))(3)正義論。(古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士認(rèn)為：法乃善良公正之藝術(shù)。)3從法本身理解法的有：社會(huì)關(guān)系的核心是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中心是生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)展變化的；生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致法律在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。②按照這種觀點(diǎn)，國(guó)家不是在創(chuàng)造法律，而只是在表述法律。所以，法的本質(zhì)存在于國(guó)家與社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)

4、系之中。三、法的特征(一)法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范1法律與自然法則：(1)自然法則是自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系，自然現(xiàn)象的存在與人的思維和行動(dòng)無關(guān)，因此它不具有文化的意蘊(yùn)。(2)社會(huì)規(guī)范則是無數(shù)思維著的理性的個(gè)人行動(dòng)的結(jié)果。從這個(gè)意義上說，社會(huì)規(guī)范也是一種文化現(xiàn)象。2法律與其他社會(huì)規(guī)范(1)法律是一種以公共權(quán)力為后盾的、具有特殊強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。(2)而習(xí)慣、道德、宗教、政黨政策等社會(huì)規(guī)范則建立在人們的信仰或確信的基礎(chǔ)上，通過人們的內(nèi)心發(fā)生作