讓心靈的火花綻放用美麗的品德行走讓德行天下

1、讓心靈的火花綻放用美麗的品德行走 ——讓德行天下,蘭州市城關區(qū)雁灘小學 張玉香,用培訓的眼光看教育用使用的眼光看培訓用發(fā)展的眼光看成才,情商與智商的博弈思想品德課課程目標人才的標準思想品德課與德育的關系學科中的德育，學科中的思想品德課,情商與智商的博弈,走近狀元 央視高考狀元

2、 勞春燕：1990年紹興市高考文科狀元?，F(xiàn)在是央視12頻道《中國法治報道》和《大家看法周末版》欄目主持人，從小學一年級起擔任班長。1999年放棄保送資格，當年以浙江省總分第四的成績進入大學。 秦方： 1999年重慶市高考文科狀元，先后在《文化報道》，晚間10點《整點新聞》、午夜播報、國際時訊、天氣資訊等節(jié)目擔任主播。 看成功：王小丫 游刃于《經(jīng)濟半小時》

3、和《開心辭典》幾檔節(jié)目之間的央視名嘴王小丫，因為旺盛的人氣而被很多喜愛她的觀眾譽為央視“黑馬”，中央電視臺最具品牌價值的女主持人之一。 1、把困難當機會 2、有機會就上，沒機會創(chuàng)造機會也要上 3、黑馬基因：機遇靠自己創(chuàng)造,狀元的的現(xiàn)狀,通過核查，“2007中國高校杰出校友排行榜”的杰出人才發(fā)現(xiàn)，在“杰出企業(yè)家”中沒有一位是高考狀元”；而在學術(shù)領域，如中國兩院院士、長江學者和長江學者成就獎獲獎人等專家的名單中，均沒有發(fā)現(xiàn)高

4、考狀元的名字，同樣在“杰出政治家”中也沒有高考狀元。,壯元的社會境遇,,在美國的大學招生體系中,實際上是沒有“高考狀元”這一概念的。大學在招生中,第一項指標是考核學生的學識基礎。學生考試的分數(shù)占據(jù)了重要的位置,但與“一考定終身”不同的是,學生考試的分數(shù),只是大學考慮錄取的基礎。既不是唯一也不是全部。 在美國的華裔家庭,經(jīng)常會聽到某某孩子SAT考了滿分,但報考哈佛大學等名校,卻沒被錄取。為啥,人家名校根本不把考試拿滿分的學

5、生真正當回事。如果只會讀書,而無創(chuàng)造性,這樣的學生不會被看好。說穿了,人家要的是人才,而不是“高分寶貝”。 哈佛大學最經(jīng)典的錄取學生例子,是一個出生在貧寒之家的女孩,她的母親靠撿垃圾維生。這個女孩沒有抱怨自己的父母為什么這么窮,而是立志要通過自己的努力來改變命運。她讀書很用功,但更關鍵的是,她在自己的生活環(huán)境中,看到了社區(qū)中有太多的人需要幫助。她在課余時間做義工,用自己微薄的力量幫助身邊的窮人。后來這名女孩被哈佛大學錄

6、取。,狀元平庸的根源,狀元們有較強的學識理論，卻缺乏一定的實踐能力、人際溝通能力和技能專長等，或者是身體和心理素質(zhì)不高。歸根結(jié)底就是德育的喪失，也就是思想品德課陣地的淪喪。,品德課中的人際溝通能力,六年級下冊 第一單元 你我同行 1、男生和女生 2、朋友之間3 學會和諧相處五年級上冊 第二單元 我們的民主生活 1 我們的班隊干部選舉　2 集體的事誰說了算　　3 我是參與者　4 社會生活中的民主 五年級上冊

7、 第一單元 讓誠信伴隨著我 第四單元 通信與生活四年級上冊 第四單元 關心你，愛護他 1、讓爺爺奶奶高興　　2、伸出愛的手 3 我的鄰里鄉(xiāng)親 還有 下冊第三單元 “同在一片藍天下”、二年級上冊 “我在集體中長大”都是兼具人際溝通能力的培養(yǎng)目標。,名家談思想品德課,剛剛離世不久的錢偉長先生談及對自己影響深遠的蘇州中學時，對蘇州中學的莘莘學子們提出了這樣的期盼：“中小學階段是人生的金色年華，你們要首

8、先努力讓自己成為一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次才是去立志成為一個擁有學科專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家……”這也是對我們目前的中小學教育的要求。學校應該幫助學生成為一個全面的人，看重每個學生的潛質(zhì)，著重引導，并鼓勵其特性特色的發(fā)展。品德課就肩負著這個重任。,國家對思想品德課的定位,剛剛出臺不久的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也提出

9、，“把育人為本作為教育工作的根本要求”。強調(diào)要“以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育”。 我看了很多一些名人傳記，許多有成就的人自己的體會，如果你太順了，遇到挫折以后，他就沒有辦法應付，倒是你有不斷的小挫折，不斷的積累，不斷的總結(jié)，容易成功。這就是咱們品德課的課程目標

10、：要求學生樹立理想、勇敢面對失敗挫折、正確對待榮譽成功，做樂觀開朗的人等。,哈佛入學要求,招生標準 最重要因素：性格/人品、課外活動、推薦、初高中成績、特殊才能； 重要因素：班級排名、申請短文、面試、標準考試； 其他因素：校友關系、居住地區(qū)、少數(shù)民族、義務工作、工作經(jīng)驗。 哈佛大學的招生模式可以給我們一些啟示。哈佛的入學考試有7.5個分值指標，其中，文化知識考試只占1分，其他還有研究能力、藝術(shù)技能等多項指標。一個學生

11、如果某項才能十分突出，哈佛就派專家組通過筆試，面試、實際操作等方式評定其才能，評定后認為某項才能確實十分突出，即可進入哈佛深造。,思想品德課總目標,總目標本課程以加強學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理

12、想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。,人才的標準,下面是司馬光對人才的理解， 司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并以此為據(jù)將人分為四等。才德兼?zhèn)渲^之“圣人”，這是最好的人才，但難得找到；德勝才謂之“君子”，這樣的人起碼可靠，用他的人會有安全感；才德兼亡謂之“愚人”，這樣的人即使想使壞也掀不起什么風浪；才勝德謂之“小人”。 司馬光還說“德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德?！?從

13、司馬光的這段議論來看，很多人被有才能的危險分子利用也就不奇怪了。歷朝歷代這么多奸臣都是皇帝覺得很可愛的人，并不是皇帝笨，而是這些人太聰明，但他們都不是人才。,德育在人才發(fā)展中的作用,德育，在學校教育中占據(jù)著恒古的重要地位，使人思想和品行符合社會的要求，強調(diào)做人先立德，說的就是德育。學校教育一貫要求的培養(yǎng)出一代又一代符合社會建設發(fā)展要求的建設者和接班人，造就出德才兼?zhèn)涞囊淮氯?，其中，在人才培養(yǎng)目標德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展中，德居

14、首位，是靈魂，有著導向性的作用，因而，德育尤為重要。德育教育目標的實現(xiàn)，思品課是重要途徑。,少年若天性 習慣成自然,播種行為，收獲習慣播種習慣，收獲性格播種性格，收獲命運,人才的標準,保持積極的心態(tài) 人成功不是指擁有什么（權(quán)力、財富），而是做了什么。如果能每天在一點一滴的努力中去實現(xiàn)自己的目標，就可以幫助和影響他人。成功等于每天進步一點點。積極的心態(tài)包括誠懇、忠誠、正直、樂觀、勇敢、奮發(fā)、創(chuàng)造、機智、

15、親切、友善、積極、向善、向上、進取、努力、愉快、自信、自勉和有安全感等，這所有的心態(tài)就是思想品德課的內(nèi)容。 要有明確的目標多走些路 做個主動的人。要勇于實踐，你的成功也就是因為多走了些路，找到了別人未找到的另外一點東西。抓住機會，掌握機會，做個積極主動的人，并養(yǎng)成及時行動的好習慣。,人才的標準,正確的思考方法高度的自制力 培養(yǎng)領導才能 衡量一個領導人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想

16、的廣度和他對下屬關愛的程度。一個人的領導能力唯有靠同事和下屬的支持和合作才能成功。領導要練習贊美的藝術(shù)，對人要公正，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要訂出更高的標準。認真工作并不斷改進的人才會成為一個卓越的領導。 建立自信心,人才的標準,迷人的個性 人生的美好在于人情的美好，人情的美好，在于人性的美好，人性的美，在于迷人的、能夠吸引人的個性。對他人的生活、工作表示深切的關心；與人交

17、往中求同存異，避免沖突；學會傾聽別人的觀點；學會夸獎別人；有微笑的魅力；別吝嗇自己的同情；要學會認錯，學會寬容大度。創(chuàng)新致勝專心致志富有合作精神,人才的標準,正確對待失敗永葆進取心合理安排時間和金錢 身心健康 養(yǎng)成良好的習慣 （美國博士拿破侖·希爾說：心態(tài)是命運的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴?。積極情感的人處處對環(huán)境和他人充滿著感激之情，容易感受到環(huán)境中良好的一面。我們的心態(tài)控制著自己的思維活動，從而影響自己

18、的行為。,二、與德育的關系,早在１９８５年，《中共中央關于改革學校思想品德和政治理論課程教學的通知》中，對思想品德課在學 校教育中的重要性、地位和作用已作了原則性的規(guī)定。思想品德課是學校德育的重要途徑。 實現(xiàn)德育目標多途徑、多渠道。除思想品德課教學外，還有班主任工作、少先隊活動和各學科 教學等等。這些基本渠道既相互聯(lián)系又有區(qū)別，彼此相互促進密切配合，共同為實現(xiàn)德育目標服務。但是，必須看到思想品德課在諸渠道中處于特

19、殊地位和起著其他途徑所不能取代的獨特作用。思想品德課以課堂教學為 基本形式，直接地向小學生進行共產(chǎn)主義思想品德 教育；每一個道德觀點、道德觀念的教育都是一場“陣地戰(zhàn)”、“攻堅戰(zhàn)”，像釘子入木那樣，牢牢地在學生 頭腦中扎根，并引導學生相應地轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。班主任和少先隊工作著重及時抓住學生現(xiàn)實思想和行 為進行教育，靈活性強但欠系統(tǒng)。 小學思想品德課的教育功能     《思想品德

20、課教學大綱》規(guī)定：思想品德課“對引導學生從小逐步形成良好的思 想品德和文明行為習慣起著奠基作用?！边@是思想品德課最顯著、最突出、最主要的功能。對思想品德課教學而言，更 為重要的是：“教育學生初步具有“五愛”的思想感情；初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勇 敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣；初步具有辨別是非美丑善惡的能力”?？傊?，思想品德課教學的功能，既是客觀現(xiàn)實的反映，歷史賦予的重任，又是時代的要求 。,調(diào)查