北大趙敦華 西方哲學簡史完全筆記

1、北大趙敦華《西方哲學簡史》完全筆記北大趙敦華《西方哲學簡史》完全筆記第一章第一章希臘哲學的精神和問題希臘哲學的精神和問題一、希臘哲學在西方哲學史的地位用美國哲學史家梯利的觀點來講：1、希臘哲學奠定了一切后來的西方思想體系的基礎(chǔ)。2、希臘哲學幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有的問題和答案。3、希臘哲學提供了人類思想從神話式的原始形式演進到復(fù)雜多樣的體系的一個最好的例證。當然它這種地位是與希臘哲學處于哲學的素樸階段聯(lián)系在一起的，應(yīng)

2、在歷史中理解它的地位。二、希臘哲學的產(chǎn)生問題（一）從外部條件來講：1、以人類活動經(jīng)驗的積累和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展為條件。2、東方民族文化產(chǎn)生的影響。（二）但西方哲學從希臘哲學開始，是希臘哲學產(chǎn)生的內(nèi)在原因起主要作用。1、希臘的自然地理環(huán)境和社會條件有助于激發(fā)智慧和意志，開闊人們對生活和世界的眼界，活躍批評和思索的精神。2、政治制度的特性有助于理性的發(fā)現(xiàn)。（三）古希臘神話中的哲理是古希臘哲學重要的思想淵源。從古希臘神話的特征中可見到神話中的哲理

3、特征?？巳Z芬尼：“凡人們幻想著神是誕生出來的，穿著衣服，并且有著凡人一樣的音容相貌?！比?、希臘哲學的特點（一）希臘哲學研究的問題由外在的自然向內(nèi)在的人類本身轉(zhuǎn)移的特點。表現(xiàn)為自然哲學到邏輯學、倫理學、心理學、政治學等的發(fā)展，最后形成亞里士多德的綜合哲學體系。（四）認為本原是多且變化的：元素派和原子論者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年為公元前585584年）哲學觀點：1、認為水是萬物的本原。（本原論）2、認為萬物都充滿著神

4、靈。（物活論）（二）阿那克西曼德（Anaximer、鼎盛年為公元前570年）哲學觀點：1、認為萬物的本原是“無定”（無限者）。2、認為萬物的生成是的“無定”分化，萬物的消亡則是萬物歸復(fù)于“無定”。3、認為事物的生成必然伴隨著另一些事物的消亡。他把這叫做“補償原則”，這也意味著他第一次明確的表達了運動必然性和原因的觀念。（三）阿那克西美尼（Anaximenes、鼎盛年為公元前546545年）哲學觀點：1、認為“氣”是世界的本原。2、認為氣

5、有冷和熱兩種性質(zhì)，以及與之對應(yīng)的濃聚和稀疏兩種運動，萬物就是根據(jù)這兩種運動由氣轉(zhuǎn)化而成。以上米利都派三個代表人物的哲學觀點的聯(lián)系：從他們的各自觀點看，他們都認為萬物產(chǎn)生于一個本原，或者說萬物可用一個原因來說明，而且都承認萬物的運動變化。但是，在對本原進行說明和規(guī)定上，在對本原與萬物之間的生成與被生成的關(guān)系的說明上，他們之間存在著差別，而且這種差別體現(xiàn)了對一與多的關(guān)系的認識在不斷擴大和豐富。二、赫拉克利特赫拉克利特（Heraclitus、