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文檔簡介
1、【多選題】人作為道德主體,不是消極的受制于外在必然性的,這表現(xiàn)為()【A】道德不是強(qiáng)加于人的東西,而是人自覺的內(nèi)在需求【B】人會無意識的遵守約定俗成的道德規(guī)范【C】道德是人們自我肯定、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的社會形式【D】人能夠以自己的理性創(chuàng)造和改變道德【答案】AC【多選題】道德規(guī)范的必要性體現(xiàn)為()【A】對普遍行為的制約【B】對個(gè)體行為的約束【C】對政府行為的規(guī)制【D】對犯罪行為的打擊【答案】AB【多選題】圍繞著動(dòng)機(jī)與效果的問題,在回答什
2、么是決定行為正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),規(guī)范倫理學(xué)形成的兩大對立的理論派別是()【A】義務(wù)論【B】權(quán)利論【C】目的論【D】規(guī)則論【答案】AC【多選題】包含了教育民主、平等因素的觀點(diǎn)是()【A】孔子的“有教無類”【B】孟子的“以其昭昭”【C】荀子的“尊嚴(yán)而禪”【D】韓愈的“不恥相師”【答案】AD【多選題】關(guān)于“熱愛教育,忠誠教育“下列說法正確的是()【A】它是教師職業(yè)道德的基本原則【B】“誠”表現(xiàn)在教師的職業(yè)勞動(dòng)中,要求教師對學(xué)生、對學(xué)校乃至對社會
3、盡最大責(zé)任【C】“忠”表現(xiàn)在教師應(yīng)真心接受社會教育事業(yè)的要求,并把社會對教師的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)心信念和自覺的行動(dòng)【D】它要求教師以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)履行社會職責(zé)和道德義務(wù)【答案】AD【多選題】下列對“自發(fā)論“的評價(jià)及其原則分析正確的是()【A】這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來,是錯(cuò)誤的【B】這種傾向把教書和育人混為一談,是錯(cuò)誤的【C】這種觀點(diǎn)用教書代替育人,認(rèn)為自己傳授了知識就自然而然完成了育人的任務(wù),是錯(cuò)誤的【A】家庭對行為
4、的社會價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)【B】一定社會、一定階級用以評價(jià)人們行為的社會價(jià)值的尺度【C】他人對行為的社會價(jià)值的自我意識【D】個(gè)人對行為的社會價(jià)值的自我意識【答案】BD【多選題】教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手?()【A】行為發(fā)生的主觀因素【B】行為發(fā)生的客觀因素【C】行為后果的客觀因素【D】行為后果的主觀因素【答案】AC【多選題】下列對教師道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的認(rèn)識正確的是()【A】教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和
5、行為中的體現(xiàn)【B】一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)【C】道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的【D】教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】AD【多選題】動(dòng)機(jī)和效果作為教師道德評價(jià)依據(jù),下列觀點(diǎn)正確的是()【A】對教師道德行為的評價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)【B】動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評價(jià)的側(cè)重點(diǎn)【C】進(jìn)行教師道德評價(jià)時(shí),應(yīng)該更關(guān)注效果【D】當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí),需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)【答案】AD【多選題】在進(jìn)行
6、教師道德評價(jià)時(shí),應(yīng)該做到()【A】堅(jiān)持道德目的和手段的一致性【B】當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí),應(yīng)該具體分析【C】追求好的道德目的【D】只要道德手段是合理的,道德目的即可采用【答案】AB【多選題】關(guān)于我國師德教育的內(nèi)容,下列認(rèn)識正確的是()【A】公道德是師德教育民的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則【B】理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)【C】改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的任務(wù)【D】規(guī)章制度是師德教育的保障,
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