美學美育復習題復習題

1、1美學與美育期末復習重點題目與答案（按章節(jié)排列）第一章第一章什么是美學什么是美學一、單項選擇題一、單項選擇題1.著名的“美的概念”說是古代西方哲學家（A.柏拉圖）提出的。A.柏拉圖B.鮑姆加登C.黑格爾D.賀拉斯2.提出“自下而上”美學研究方法的是德國心理學家（C.費希納）。A.席勒B.叔本華C.費希納D.狄爾泰3.《談美》、《文藝心理學》和《詩論》的作者是中國現(xiàn)代美學家（B.朱光潛）A.王國維B.朱光潛C.宗白華D.蔡儀4.美學主要是

2、一門（A.人文學科）A.人文學科B.自然科學C.社會科學D.實驗科學二、判斷正誤二、判斷正誤1.美學的性質就是指美學的對象？答：錯。因為性質指的是基本屬性，而美學的對象是指美學研究的客體。二者密切相關但卻不是一回事。美學的性質在于它是一門突出形象、具體、體驗方式的人文學科，而美學的對象是人的感性的活生生的整體形象。2.審美體驗是神秘不可知的？答：錯。因為審美體驗雖然是一種對于具體審美現(xiàn)象的深入獨特的感性直覺方式，但它卻不是憑空出現(xiàn)的，而

3、是一種生活經驗的特殊形態(tài)，只不過這種生活經驗富于直覺性，并且富含深意，因而具有特殊的感染力，并非不可知。三、簡答題三、簡答題1、西方美學的發(fā)展經歷了哪些階段？（P2P2—P7P7）答：西方美學的發(fā)展經歷了五個階段：本質論美學；神學美學；認識論美學；語言論美學；文化論美學。P2P2—P7P72、什么是本質論美學？、什么是本質論美學？本質論美學是指在古希臘時期形成的以追問美的本質為中心的美學傳統(tǒng)。其突出特征一是認定美的本質問題在美學中具有優(yōu)

4、先地位；二是主張本質問題存在于一切美學問題中，是美學的基礎問題。本質論美學是西方美學的發(fā)生期形態(tài)，對于后世美學產生了深遠的影響。其代表人物是柏拉圖。3、什么是語言論美學？、什么是語言論美學？語言論美學，是指西方19世紀末期發(fā)生“語言論轉向”以來盛行于20世紀的以3中具有主導作用。4、藝術是藝術家創(chuàng)造出來的具有表現(xiàn)性的符號系統(tǒng)，與觀眾沒有直接的關系答：錯。藝術的五個要素是作品、觀眾、創(chuàng)造、藝術家和文化語境，其中觀眾是藝術作品生命的完成者和

5、延續(xù)者，藝術的價值只有通過觀眾才能得以實現(xiàn)。藝術與觀眾有著不可分割的直接關系。5、通過藝術的“化丑為美”，原本丑的事物就獲得了美的屬性。答：錯。藝術的“化丑為美”是運用符號把丑變?yōu)閷徝缹ο?，賦予它審美價值，但丑的事物其自身屬性并未改變。三、簡答題三、簡答題2、自然人類符號實踐中獲得美的屬性經歷了哪幾個階段自然在人類符號實踐中獲得美的屬性，經歷了如下三個階段：在第一階段中，自然作為人類異己的符號。第二階段，自然成為人類對話的伙伴。第三階段

6、中，自然作為人類的自由的生命活力的符號，成為獨立的審美對象，從而完全獲得美的屬性。5、如何理解美的符號性美的符號性特征：美的符號性是指美所具有的物質化形態(tài)的特性。包括三層意思：第一，美以符號形式向人類傳達其內在意義；第二，人類通過符號表達人生的美；第三，人類還通過符號構建相互溝通的美的世界。6、如何理解美的無功利性美的無功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物具有與人的直接的實際利益考慮相脫離的特性。這種特性包括兩個方面的含義：一方面客

7、觀對象不直接喚起主體的實際利益需要；另一方面主體對客體不做實際功利的評價。7、簡答技術美內涵技術美是美的形態(tài)的一種，指技術活動的美。它是技術活動中那種能體現(xiàn)人的開拓和創(chuàng)造本性并具有生命活力的活的形象。技術美有三層主要含義：一是指技術對象的直觀形式使人類得到感官愉悅，二是指技術對象是對人的自由活動的肯定，三是指技術創(chuàng)造了更為廣闊的審美世界。9、如何理解“化丑為美”？在現(xiàn)實中，“丑”是令人不快的因素，但在藝術中，“丑”是一種不可缺少的要素。