中國(guó)古代文學(xué)考試試題

1、中國(guó)古代文學(xué)考試試題中國(guó)古代文學(xué)考試試題（先秦兩漢文學(xué)史試卷一）（先秦兩漢文學(xué)史試卷一）一、填空題：一、填空題：1、詩(shī)歌起源于人類的。2、神話流為寓言，就是神話化的主要表現(xiàn)。3、《詩(shī)》三百，精華在《國(guó)風(fēng)》，《國(guó)風(fēng)》中又以最為精彩。4、《論語(yǔ)》是一部記述及其弟子言行的典籍。5、《荀子勸學(xué)》說(shuō)：“君子生非異也，。6、在古代神話中，誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上的英雄是。7、《詩(shī)經(jīng)》依、、分類編排。8、《漢書藝文志》說(shuō)：“左史記言，右史記

2、事，事為《春秋》，。9、《孟子》今存篇，每篇又各分上、下。10、屈原《九歌》并非九篇，而是篇。11、《論語(yǔ)》中載孔子之言“鳥獸不可與同群”，其意是說(shuō)。12、《戰(zhàn)國(guó)策》載，觸龍說(shuō)服了趙太后，使長(zhǎng)安君。13、神話流為仙話，就是神話化的主要表現(xiàn)。14、《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)，有不少“饑者歌其食，”的詩(shī)篇。15、《逸周書》原名《周書》、《周史記》，又稱《周書》。16、《左傳》大約成書于，與《國(guó)語(yǔ)》成書同時(shí)或稍后。17、今存《老子》分上下篇，上篇稱，下

3、篇稱。18、《戰(zhàn)國(guó)策》載，倚柱彈其劍，歌“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎”的人名叫。19、春秋以前，文學(xué)的發(fā)展尚處于萌芽階段。是最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式。20、在古代神話中，銜木石而填東海的神鳥名曰。21、《詩(shī)經(jīng)》曾廣泛用于社會(huì)生活，春秋時(shí)政治、外交場(chǎng)合公卿大夫頗為盛行。22、《尚書》多載訓(xùn)誡之文，《春秋》多寓褒貶之言，《國(guó)語(yǔ)》則多記之語(yǔ)。23、《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部體斷代簡(jiǎn)史。24、老子的哲學(xué)思想是以為核心，并認(rèn)為天道。25、“保民而王，莫之能御也”是所說(shuō)

4、。26、李斯最著名的散文是他在秦統(tǒng)一前寫的。27、漢代的政論散文以初期最為發(fā)達(dá)，的《過(guò)秦論》是其中的杰作。28、史傳文學(xué)是由偉大的史學(xué)家、文學(xué)家開創(chuàng)的，他字。29、是漢代最盛行的文體，其中最大的代表作家是。30、是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的斷代史，其“十志”是由《史記》的“”變來(lái)的。31、現(xiàn)存秦刻石文，大部分都出自之手。32、漢賦四大家中屬于西漢的兩位是和。33、漢初政論散文的重要作家主要有、鄒陽(yáng)、枚乘。34、《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的，題

5、為。①莊子②孟子③荀子④老子21多以山川風(fēng)雷、鳥獸草木為描述對(duì)象，反映初民敬畏和征服自然心態(tài)的神話是①自然神話②創(chuàng)世神話③英雄神話④傳奇神話22在先秦諸子中，首先提出“制天命而用之”的是①荀子②老子③莊子④孟子23“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的詩(shī)句出自《詩(shī)經(jīng)》的①《氓》②《關(guān)雎》③《靜女》④《卷耳》24提倡“民貴君輕”，主張“保民而王”的是①孟子②孔子③荀子④老子25下面屬于李斯寫的文章有①《諫逐客書》；②《泰山刻石文》；

6、③《瑯琊臺(tái)刻石文》；④《呂覽》26東漢后期的政論散文作家有①賈誼；②王符；③仲長(zhǎng)統(tǒng)；④崔寔27最早出現(xiàn)的文人五言詩(shī)是①班固的《詠史》；②張衡的《同聲歌》；③蔡邕的《翠鳥》；④辛延年的《羽林郎》28漢賦四大家是指①枚乘；②司馬相如；③揚(yáng)雄；④班固；⑤張衡；⑥趙壹29《古詩(shī)十九首》的作者多屬于：①公卿；②中下層文人；③下層百姓；④王室宗親。30《史記》的實(shí)錄精神，最經(jīng)典的表述是：①歌頌了抗秦英雄；②為社會(huì)下層人物立傳。③敢于批判當(dāng)今帝王；④

7、不虛美，不隱惡三、詞語(yǔ)解釋題（解釋下列句子中加橫線的詞語(yǔ)）三、詞語(yǔ)解釋題（解釋下列句子中加橫線的詞語(yǔ)）1、有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠(yuǎn)方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓?！蔽墓c之處。其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。（《有為神農(nóng)之言者許行章》）2、皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。（《離騷》）3、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（同上）4、王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，

8、受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》）5、是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟?。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（《五蠹》）6、及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二，犒師。曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為