山東省濟(jì)寧市某年屆高三第二次模擬考試

1、山東省濟(jì)寧市山東省濟(jì)寧市2016屆高三第二次模擬考試屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題第I卷（選擇題，共卷（選擇題，共36分）分）一、（一、（15分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。對(duì)于“讀書(shū)”這件事，歷史上的論述可謂汗牛充棟，而觀點(diǎn)卻大相徑庭。單在基本以對(duì)于“讀書(shū)”這件事，歷史上的論述可謂汗牛充棟，而觀點(diǎn)卻大相徑庭。單在基本以讀書(shū)為業(yè)的知識(shí)分子內(nèi)部，說(shuō)到讀書(shū)時(shí)態(tài)度也有宵壤之別。歐陽(yáng)修說(shuō)

2、“立身以立學(xué)為讀書(shū)為業(yè)的知識(shí)分子內(nèi)部，說(shuō)到讀書(shū)時(shí)態(tài)度也有宵壤之別。歐陽(yáng)修說(shuō)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”；蘇東坡一面發(fā)誓“立志讀盡人間書(shū)”，一面又有“人生識(shí)字先，立學(xué)以讀書(shū)為本”；蘇東坡一面發(fā)誓“立志讀盡人間書(shū)”，一面又有“人生識(shí)字憂患始”的缺撼；清朝的黃景仁就更絕望了，他有“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)憂患始”的缺撼；清朝的黃景仁就更絕望了，他有“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生”的喟嘆。探究起來(lái)，在這種評(píng)價(jià)的天差地遠(yuǎn)背后，除了個(gè)人

3、的因緣機(jī)遇、性格胸生”的喟嘆。探究起來(lái)，在這種評(píng)價(jià)的天差地遠(yuǎn)背后，除了個(gè)人的因緣機(jī)遇、性格胸襟不同之外，一個(gè)更深層次的原因恐怕在于對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)不同。襟不同之外，一個(gè)更深層次的原因恐怕在于對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)不同。①，直接影響了，直接影響了人們對(duì)讀書(shū)的評(píng)價(jià)。如果僅以功業(yè)來(lái)權(quán)衡，那么古人早已發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)讀書(shū)的評(píng)價(jià)。如果僅以功業(yè)來(lái)權(quán)衡，那么古人早已發(fā)現(xiàn)，②。但如果像歐。但如果像歐陽(yáng)修認(rèn)為的那樣，讀書(shū)為立身之本，這個(gè)“立身”不僅是功業(yè)的建立，還包括見(jiàn)識(shí)

4、的陽(yáng)修認(rèn)為的那樣，讀書(shū)為立身之本，這個(gè)“立身”不僅是功業(yè)的建立，還包括見(jiàn)識(shí)的（）、品質(zhì)的（、品質(zhì)的（）、精神的（）、精神的（）、人格的健全。從這里出發(fā)，歐陽(yáng)修看到）、人格的健全。從這里出發(fā)，歐陽(yáng)修看到了讀書(shū)之于人生的重大價(jià)值，他對(duì)于讀書(shū)的評(píng)價(jià)因此沒(méi)有顯得逼仄與偏俠。了讀書(shū)之于人生的重大價(jià)值，他對(duì)于讀書(shū)的評(píng)價(jià)因此沒(méi)有顯得逼仄與偏俠。1文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是A缺撼缺撼汗牛充棟汗牛充棟B權(quán)衡權(quán)

5、衡大相徑庭大相徑庭C喟嘆喟嘆宵壤之別宵壤之別D偏俠偏俠天差地遠(yuǎn)天差地遠(yuǎn)2依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A拓展拓展挺立挺立鑄造鑄造B鑄造鑄造拓展拓展挺立挺立C挺立挺立拓展拓展鑄造鑄造D拓展拓展鑄造鑄造挺立挺立3在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A想從讀書(shū)中獲取什么，怎么看待讀書(shū)想從讀書(shū)中獲取什么，怎么看待讀書(shū)謀取功業(yè)的唯一途徑遠(yuǎn)

6、非讀書(shū)謀取功業(yè)的唯一途徑遠(yuǎn)非讀書(shū)B(niǎo)怎么看待讀書(shū)，想從讀書(shū)中獲取什么怎么看待讀書(shū)，想從讀書(shū)中獲取什么謀取功業(yè)的唯一途徑遠(yuǎn)非讀書(shū)謀取功業(yè)的唯一途徑遠(yuǎn)非讀書(shū)C怎么看待讀書(shū)，想從讀書(shū)中獲取什么怎么看待讀書(shū)，想從讀書(shū)中獲取什么讀書(shū)遠(yuǎn)非謀取功業(yè)的唯一途徑讀書(shū)遠(yuǎn)非謀取功業(yè)的唯一途徑D想從讀書(shū)中獲取什么，怎么看待讀書(shū)想從讀書(shū)中獲取什么，怎么看待讀書(shū)讀書(shū)遠(yuǎn)非謀取功業(yè)的唯一途徑讀書(shū)遠(yuǎn)非謀取功業(yè)的唯一途徑4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫窍铝懈骶渲校?/p>

7、點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.在第一屆國(guó)際中學(xué)生儒學(xué)辯論大賽初選賽上，陽(yáng)光一中代表隊(duì)的同學(xué)在第一屆國(guó)際中學(xué)生儒學(xué)辯論大賽初選賽上，陽(yáng)光一中代表隊(duì)的同學(xué)含英咀華含英咀華，舌，舌燦蓮花，力挫對(duì)手，表現(xiàn)優(yōu)異，取得了良好成績(jī)。燦蓮花，力挫對(duì)手，表現(xiàn)優(yōu)異，取得了良好成績(jī)。B如果大型國(guó)有文化企業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的主動(dòng)脈，那么小微文化企業(yè)就是我國(guó)文化如果大型國(guó)有文化企業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的主動(dòng)脈，那么小微文化企業(yè)就是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不可產(chǎn)業(yè)的不可一視同仁一視同

8、仁的毛細(xì)血管。的毛細(xì)血管。C當(dāng)前，主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體采取的量化寬松貨幣政策、再工業(yè)化結(jié)構(gòu)政策等，都存在較當(dāng)前，主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體采取的量化寬松貨幣政策、再工業(yè)化結(jié)構(gòu)政策等，都存在較強(qiáng)的強(qiáng)的以鄰為壑以鄰為壑、保護(hù)主義和轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的外溢效應(yīng)。、保護(hù)主義和轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的外溢效應(yīng)。D在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，層層帶動(dòng)，就能形成在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，層層帶動(dòng)，就能形成上行下上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng)，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)

9、習(xí)教育扎實(shí)有效展開(kāi)。、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng)，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效展開(kāi)。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A農(nóng)業(yè)部將“鐮刀彎”地區(qū)中的非優(yōu)勢(shì)區(qū)作為玉米結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，涉及到河北、山農(nóng)業(yè)部將“鐮刀彎”地區(qū)中的非優(yōu)勢(shì)區(qū)作為玉米結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，涉及到河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等13個(gè)省份的部分地區(qū)。個(gè)省份的部分地區(qū)。B針對(duì)社會(huì)反映強(qiáng)烈的限制競(jìng)爭(zhēng)和壟斷行為，

10、工商總局決定自針對(duì)社會(huì)反映強(qiáng)烈的限制競(jìng)爭(zhēng)和壟斷行為，工商總局決定自2016年4月至月至10月在月在全國(guó)范圍內(nèi)集中整治公用企業(yè)限制競(jìng)爭(zhēng)和壟斷行為專(zhuān)項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)。全國(guó)范圍內(nèi)集中整治公用企業(yè)限制競(jìng)爭(zhēng)和壟斷行為專(zhuān)項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)。C很多地方的建筑垃圾的資源化、產(chǎn)業(yè)化不理想，就是因?yàn)樵谄溥\(yùn)輸、處置、產(chǎn)生和很多地方的建筑垃圾的資源化、產(chǎn)業(yè)化不理想，就是因?yàn)樵谄溥\(yùn)輸、處置、產(chǎn)生和利用等環(huán)節(jié)上，有不同程度的機(jī)制滯后或政策缺位。利用等環(huán)節(jié)上，有不同程度的機(jī)制滯后

11、或政策缺位。D.當(dāng)年的金沙江流域，很多林場(chǎng)都面臨著變成荒山的危險(xiǎn)，由于缺乏足夠的森林涵養(yǎng)當(dāng)年的金沙江流域，很多林場(chǎng)都面臨著變成荒山的危險(xiǎn)，由于缺乏足夠的森林涵養(yǎng)A.中國(guó)新文化的嫩芽絕不會(huì)憑空萌生，它離不開(kāi)那些雖已衰老卻還蘊(yùn)含生機(jī)的老根中國(guó)新文化的嫩芽絕不會(huì)憑空萌生，它離不開(kāi)那些雖已衰老卻還蘊(yùn)含生機(jī)的老根——鄉(xiāng)村。（梁潄溟）鄉(xiāng)村。（梁潄溟）B.無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾百戶(hù)、幾千無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)

12、土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾百戶(hù)、幾千戶(hù)的大村。（費(fèi)孝通）戶(hù)的大村。（費(fèi)孝通）C.如果這些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附？我們到哪里去尋找如果這些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附？我們到哪里去尋找“鄉(xiāng)愁”？（馮驥才）“鄉(xiāng)愁”？（馮驥才）D.中國(guó)最大的文物是長(zhǎng)城，最大的非遺是春節(jié)，而最大的文物與非遺結(jié)合體就是傳統(tǒng)中國(guó)最大的文物是長(zhǎng)城，最大的非遺是春節(jié)，而最大的文物與非遺結(jié)合體就是傳統(tǒng)古村落。（羅楊）古村

13、落。（羅楊）8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境，而田園牧歌式的生活不僅是古人我國(guó)古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境，而田園牧歌式的生活不僅是古人的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。B.古村落是我們的精神家園，我們已經(jīng)失去了很多這樣的家園，今天城市化進(jìn)程更加古村落是我們的精神家園，我們已經(jīng)失去了很多這樣的家園，今天城

14、市化進(jìn)程更加迅猛，保護(hù)好古村落的意義更加重大。迅猛，保護(hù)好古村落的意義更加重大。C.保護(hù)古村落，需要具備有歷史的情懷、超前的眼光、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和持之以恒的決保護(hù)古村落，需要具備有歷史的情懷、超前的眼光、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和持之以恒的決心，要在保護(hù)與發(fā)展中找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。心，要在保護(hù)與發(fā)展中找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。D.對(duì)古村落的保護(hù)、建設(shè)和開(kāi)發(fā)如果不按規(guī)律辦事，就有可能對(duì)古村落造成無(wú)法彌補(bǔ)對(duì)古村落的保護(hù)、建設(shè)和開(kāi)發(fā)如果不按規(guī)律辦事，就有可能對(duì)古村落造成

15、無(wú)法彌補(bǔ)的破壞，甚至使古村落在開(kāi)發(fā)中消亡。的破壞，甚至使古村落在開(kāi)發(fā)中消亡。三、（三、（12分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成9～12題。題。劉蕡，字去華，幽州昌平人。明《春秋》，能言古興亡事，沉健于謀，浩然有救世劉蕡，字去華，幽州昌平人。明《春秋》，能言古興亡事，沉健于謀，浩然有救世意。擢進(jìn)士第。元和后，權(quán)綱馳遷，神策中尉王守澄負(fù)弒逆罪，更二帝不能討，天下意。擢進(jìn)士第。元和后，權(quán)綱馳遷，神策中尉

16、王守澄負(fù)弒逆罪，更二帝不能討，天下憤之。文宗即位，思洗元和宿恥。方宦人握兵，外脅群臣，內(nèi)掣侮天子。蕡常痛疾。憤之。文宗即位，思洗元和宿恥。方宦人握兵，外脅群臣，內(nèi)掣侮天子。蕡常痛疾。太和二年，舉賢良方正直言極諫。帝引諸儒百余人于廷，策曰：“子大夫皆識(shí)達(dá)古太和二年，舉賢良方正直言極諫。帝引諸儒百余人于廷，策曰：“子大夫皆識(shí)達(dá)古今，必當(dāng)箴治之闕，辨政之疵。何施革于前弊？何澤惠于下土？何修而治古可近？何今，必當(dāng)箴治之闕，辨政之疵。何施革于前弊

17、？何澤惠于下土？何修而治古可近？何道而和氣克充？推之本源，著于條對(duì)，朕將親覽?！钡蓝蜌饪顺?？推之本源，著于條對(duì)，朕將親覽?！笔垖?duì)曰：“蕡對(duì)曰：“臣誠(chéng)不佞，今逢陛下詢(xún)求過(guò)闕，咨訪嘉謀，臣敢不悉意以言？臣誠(chéng)不佞，今逢陛下詢(xún)求過(guò)闕，咨訪嘉謀，臣敢不悉意以言？至于上所至于上所忌，時(shí)所禁，權(quán)幸所諱惡，有司所與奪，臣愚不識(shí)。伏惟陛下少加優(yōu)容，不使圣時(shí)有忌，時(shí)所禁，權(quán)幸所諱惡，有司所與奪，臣愚不識(shí)。伏惟陛下少加優(yōu)容，不使圣時(shí)有讜言受戮者，天下之幸也

18、?！彼鶎?duì)六千言，直斥權(quán)宦，陳興除之道，辭氣慷慨。士人讜言受戮者，天下之幸也?！彼鶎?duì)六千言，直斥權(quán)宦，陳興除之道，辭氣慷慨。士人讀其辭，至感慨流涕者。是時(shí)，考策官馮宿、賈餗、龐嚴(yán)見(jiàn)蕡對(duì)嗟伏，以為過(guò)古晁、讀其辭，至感慨流涕者。是時(shí)，考策官馮宿、賈餗、龐嚴(yán)見(jiàn)蕡對(duì)嗟伏，以為過(guò)古晁、董①，而畏中官眥睚，不敢取。董①，而畏中官眥睚，不敢取。于時(shí)，被選者二十有三人，所言皆冗齪常務(wù)，類(lèi)得優(yōu)調(diào)。河南府參軍事李郃曰：“蕡于時(shí)，被選者二十有三人，所言皆冗齪常

19、務(wù)，類(lèi)得優(yōu)調(diào)。河南府參軍事李郃曰：“蕡逐我留，吾顏其厚邪！”乃上疏曰：“以陛下仁圣，近臣故無(wú)害忠良之謀；以宗廟威逐我留，吾顏其厚邪！”乃上疏曰：“以陛下仁圣，近臣故無(wú)害忠良之謀；以宗廟威嚴(yán)，近臣故無(wú)速敗亡之禍。指事取驗(yàn)，何懼直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言嚴(yán)，近臣故無(wú)速敗亡之禍。指事取驗(yàn)，何懼直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所問(wèn)，雖訐必容，雖過(guò)當(dāng)獎(jiǎng)。書(shū)于史策，千古光明！副陛下所問(wèn)，雖訐必容，雖過(guò)當(dāng)獎(jiǎng)。書(shū)于史策，千古光明！況

20、臣所對(duì)，不及蕡遠(yuǎn)甚，況臣所對(duì)，不及蕡遠(yuǎn)甚，內(nèi)懷愧恥，自謂賢良，奈人言何！內(nèi)懷愧恥，自謂賢良，奈人言何！乞回臣所授，以旌蕡直。臣逃茍且之慚，朝有公正乞回臣所授，以旌蕡直。臣逃茍且之慚，朝有公正之路，陛下免天下之疑，顧不美哉！”帝不納。之路，陛下免天下之疑，顧不美哉！”帝不納。蕡對(duì)后七年，令狐楚、牛僧孺節(jié)度山南東西道，皆表蕡幕府，蕡對(duì)后七年，令狐楚、牛僧孺節(jié)度山南東西道，皆表蕡幕府，授秘書(shū)郎以師禮禮之而授秘書(shū)郎以師禮禮之而宦人深嫉蕡誣以罪貶

21、柳州司戶(hù)參軍卒?；氯松罴凳堈_以罪貶柳州司戶(hù)參軍卒。始，文宗恭儉求治，志除兇人，然懦而不睿，臣下畏禍不敢言。故蕡對(duì)引閽弒吳子始，文宗恭儉求治，志除兇人，然懦而不睿，臣下畏禍不敢言。故蕡對(duì)引閽弒吳子②，陰贊帝決。帝依違其間，不敢主也。賈餗與王涯、李訓(xùn)、舒元輿位宰相，以謀②，陰贊帝決。帝依違其間，不敢主也。賈餗與王涯、李訓(xùn)、舒元輿位宰相，以謀敗，皆為中官夷其宗，而宦者益橫，帝以憂崩。敗，皆為中官夷其宗，而宦者益橫，帝以憂崩。及昭宗即位，左拾遺