2018年[濃情端午]端午節(jié)主題教育班會課件模板

1、TRADITIONAL CULTURE DRAGON BOAT FESTIVAL CHINA WIND,又到一年粽飄香，你是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日有所期待？,端午節(jié)主題班會,[ ],節(jié)日介紹,FESTIVAL INTRODUCTION,端午節(jié)為每年農歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。

2、端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。更有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗。端午節(jié)為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。,字符延長,目錄,CATALOG,,,,,,,,,端午節(jié)的來歷,字符延長,,紀念屈原,屈原（約公元前340或339年～公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞

3、強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。,屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體

4、歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響。,,紀念屈原,據(jù)說屈原自投汩羅江后，人們哀悼他，怕他的尸體給魚龍吃掉，每當這天都用竹筒貯米投水祭之。到漢朝建武年間，傳所投之物實蛟龍所竊，于是劃龍船趕走蛟龍，再用樹葉包粽子并以五色絲帶縛綁，這為蛟龍所憚懼，投入水中方能見效。因此，端午節(jié)人們劃龍船、包粽子，是為了

5、紀念戰(zhàn)國時期楚國的屈原的傳說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位，在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和包粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起，成為中華民族兩千多年的習俗。,字符延長,,紀念孝女曹娥,,曹娥（公元130-143），東漢時期會稽上虞人，其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活動中溺于舜江（今曹娥江）中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。就此傳為神

6、話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥鎮(zhèn)，殉父之江為曹娥江，并建以寺廟慰其孝心。 另也有傳說認為曹娥是五月五日投江，而沒有追究其父的溺江時間。,,,,,,,,,端午節(jié)的來歷,,迎濤神,中國民間傳說春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而

7、入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。,,端午節(jié)的來歷,龍的節(jié)日,這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍“的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：,（1）端午節(jié)兩個最主要的活

8、動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（2）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。（3）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。,,端午節(jié)的來歷,,惡日,惡日指農歷五月五日，漢代人認為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月

9、到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰(zhàn)國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中，多有記載。 五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關的文化活動，形成了頗有特色的端午節(jié) 仲夏五月，初八炎熱，蚊蠅繁殖，百病滋生，對于醫(yī)療條件極差的古人而言，正是極易染病死亡的時節(jié)。至遲在戰(zhàn)國時代，人們已經(jīng)視五月為毒月、五月五日則為惡月中

10、的毒日、惡日、死亡日。,,端午節(jié)的意義,用來紀念歷史上偉大的民族詩人屈原,1,2,是對我們祖先幾千年的民族精神和品格的傳承,,,端午節(jié)的習俗,字符延長,,掛艾草與菖蒲,民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一。“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會將艾草綁成一束，然后插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。 艾草

11、代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。艾草也是一種可以治病的藥草，從中國古代開始就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要也是因為它具備醫(yī)藥功能而來。,,,,,吃 粽 子,,,,屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”

12、屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了?！崩先藛枴霸鯓硬挪粫凰麄兂缘裟兀俊薄　∏f：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”,,粽子的由來,粽子又稱“角黍”、“角粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋時期就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物。 為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建

13、武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。"于是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。,,粽子的制作方法,,,喝 雄 黃 酒,端午時節(jié)后，氣候開始炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，各種疫病容易感染。作為一種中藥藥材，雄黃剛好可以用做解

14、毒劑、殺蟲藥。于是大人們把雄黃酒倒入酒中飲用。 小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的臉、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。 后來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。,,,,,,賽 龍 舟,當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，

15、以免魚吃掉屈原的尸體。,,賽 龍 舟,龍舟競渡又稱賽龍舟、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷史上一種具有濃郁的傳統(tǒng)民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。,,放 風 箏,在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放風箏，稱為“放殃”。,,艾 虎,舊時端午節(jié)驅邪辟崇之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)崇辟邪、保估安寧。,,畫 額,端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，可驅避毒蟲。

16、 典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。,,,,,,戴 香 包,,,,,,,,,,長 命 縷,,,,,,禳解、祛除及避五毒,,,民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出沒之時，民間要用各種方法以預防五毒之害。,,,端午節(jié)的詩詞,字符延長,五月五日,屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水

17、，應自照千峰。,【宋 梅堯臣】,競渡詩,石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。,【唐·盧肇】,端午,節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。,【唐·文秀】,七律·端午,少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息

18、，幾人湮沒幾垂名。,【唐·殷堯藩】,端午日賜衣,宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。,【唐·杜甫】,,,端午節(jié)的當代演化,字符延長,自2008年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定規(guī)假一天。2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質文化遺產

19、代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。2009年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質文化遺產程序，申報的遺產名稱為“中國端午節(jié)”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”四部分內容組成，申報材料由三省聯(lián)合“打包”。2009年10月，中國向聯(lián)合國教科文組織遞交了申報表和相關材料。中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習俗保存較

20、完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家家也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀念屈原的意義 ，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習俗一直保留著。,中國大陸,臺 灣,臺灣和大陸一樣，端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節(jié)這天都舉行盛大的龍舟競賽。劃龍舟原是民間祭祀水神的一種儀式，目的是為了消災祈福，后來附會到屈原的故事，說是百姓撐船尋找屈原。龍舟需要經(jīng)過“開光”儀

21、式才可下水，“開光”就是在五月初一請地方首長拜祭水神，并提筆在龍舟的龍眼上點晴。在節(jié)日食俗方面，臺灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、長。俗話說：“食茄吃到會搖，吃豆吃到老老”。臺式的粽子制法分為南北兩種。北部作法是米漏泡于水中，瀝干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、醬油等調味料。將米蒸熟后再用竹葉包裹填餡，再一次使人味。也有人宜接用油將米粒炒至半熟，包裹真餡后蒸食。南部的作法是用純白糯米漏泡后加肉餡，以綠竹葉包裹，水煮至熟透。因為

22、制作方式有別，所以南北兩地的粽子也風味各異。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味，南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春，各特色。料的內容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、咸蛋黃、紅蔥頭、栗子、蠔干等，隨個人喜好增添。,,,端午節(jié)相關諺語,字符延長,清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）午時水飲一嘴,較好補藥吃三年 。（山東）喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）有錢難買五月五日旱 （山西）未吃端午粽

23、，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。 （江浙）端午（五）請菩薩，端六發(fā)烏賊 。（江浙）良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。（廣東）,端午節(jié)相關諺語,,,端午節(jié)知識競賽,字符

24、延長,,一、選擇題,A、秦國,B、魏國,C、楚國,D、趙國,1、屈原是我國春秋時期哪國人？（ ）,C,2、最早的粽子并不是端午節(jié)的特產，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？（ ）,A、南北朝時期,B、春秋時期,C、晉代,D、商周時期,A,你答對了嗎？,,二、簡答題,1、在端午節(jié)劃龍舟的目地是什么？,2、端午節(jié)要祭祀哪幾個神仙？,你答對了嗎？,,二、簡答題,TRADITIONAL CULTURE DRAGON BOA