中學美術民間美術一課在素質(zhì)教育中的價值研究

1、1中學美術民間美術一課在素質(zhì)教育中的價值研究——以河南民間傳統(tǒng)美術為例鄭州市106中學任文靈【本文摘要】傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂和標志，是一個民族的精神家園，是民族認同和民族凝聚的基礎。中華五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的民族文化，河南是中原文化大省，河南的厚重文化孕育了河南民間傳統(tǒng)美術并使它生生不息、世代傳承是河南文化的重要標志之一。朱仙鎮(zhèn)木版年畫、開封汴繡、滑縣的秦氏絹藝、滋周的木版年畫、重陽茱萸香囊、東岸核桃雕花等等這些民間傳統(tǒng)美術技藝

2、，正不斷被大多數(shù)人們遺忘。傳統(tǒng)文化藝術的傳承一旦斷代，就相當于一個民族沒有了根基，一些傳統(tǒng)文化藝術精髓也隨之消失。河南民間傳統(tǒng)美術面臨的也正是這樣的情形。許多民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)飛速滅絕，有時甚至還沒有等到人們意識到，就已經(jīng)蕩然無存了。民間傳統(tǒng)美術的傳承保護如果僅僅只有政府和文化部門的積極性和緊迫感，缺少了教育部門，特別是青少年學生的積極參與和配合，顯然那是不夠的。目前中學、高校在對文化遺產(chǎn)的教育力量顯得薄弱，導致學校青少年學生對文化遺產(chǎn)保

3、護意識不強，對祖國傳統(tǒng)文化缺乏親切感和認同感，人才的匱乏和智力支持已嚴重影響了我國民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護工作的進一步推進，成為傳統(tǒng)保護發(fā)展民間文化的“瓶頸”。我們必須通過學?！@個人類文化遺產(chǎn)的傳習地，讓學生們了解民族文化的巨大作用，感受民族文化深厚的底蘊，感受勞動人民的偉大創(chuàng)造，從而激發(fā)學生的民族自豪感，喚起學生自覺保護民族文化的意識。復興中華傳統(tǒng)文化，僅靠保護和繼承是不夠的，還必須創(chuàng)新。一個民族如果沒有創(chuàng)新的能力，也就不可能保護自己

4、的傳統(tǒng)文化；一個民族的傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒有生命力，就無法適應當代社會的發(fā)展。文化創(chuàng)新的目的是使傳統(tǒng)文化恢復活力，提升傳統(tǒng)文化的質(zhì)量，使之生生不息，世代延續(xù)。[關鍵詞]:傳統(tǒng)民間美術、素質(zhì)教育、傳承、發(fā)展。3料，“化腐朽為神奇”，變?yōu)樽约豪硐氲脑煨?，將無生命活現(xiàn)的動物和富有感情的人物，其鬼斧神工，令人嘆為觀止。而在前不久，公布的第一批國家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中所有518項中，河南僅占了20項，其中民間文學1項，民間音樂2

5、項傳統(tǒng)戲劇10項，曲藝2項雜技與競技2項，民俗1項，而民間傳統(tǒng)美術只有2項上榜（朱仙鎮(zhèn)木版年畫，淮陽《木猴翻杠》《燈彩》泥泥狗）。河南民間傳統(tǒng)美術種類繁多，都有著自己鮮明的藝術特點。如針法多變的開封汴繡、古老淳樸的朱仙鎮(zhèn)木版年畫、神采飛揚的洛陽唐三彩、造型優(yōu)美的南陽玉雕，詼諧有趣的民間泥玩，線條流暢的烙花烙畫等，它是一朵奇葩，我們要讓它開得更加鮮艷，決不能讓這些文化遺產(chǎn)在我們這一代人手里消失，而應在我們這一代人的傳承之中發(fā)揚光大。河南許

6、多傳統(tǒng)美術不段消逝的重要原因之一就是傳承缺乏后續(xù)力量。比如朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝人授藝，一般是父傳子師傳徒，一脈沿襲，概不外傳。因而，掌握這門藝術的人越來越少。老藝人最年輕的也60歲了。其次，被現(xiàn)代年輕人視為“老古董”愿意朱仙鎮(zhèn)木版年畫老藝人劉金祿學習這老手藝的年輕人少之又少。尤其是年輕一代，對傳統(tǒng)文化認知不夠，社會乃至各級教育部門都擔負著不可推卸的責任?？梢哉f，傳承那些處于生存困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成為時代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。