唐詩(shī)與中州農(nóng)業(yè)文化

1、第五講 唐詩(shī)與中州農(nóng)業(yè)文化,平頂山學(xué)院文學(xué)院 張國(guó)培,,第一節(jié) 農(nóng)事詩(shī)中的農(nóng)民與農(nóng)村,農(nóng)事詩(shī),農(nóng)事詩(shī)是反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活及農(nóng)村習(xí)俗的詩(shī)歌，有較高的史料價(jià)值。 具體可以包括農(nóng)耕詩(shī)、采集詩(shī)、憫農(nóng)詩(shī)、樂(lè)農(nóng)詩(shī)、喜雨詩(shī)、社日詩(shī)、歸田詩(shī)等。,代表作家作品,中唐以來(lái)關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀的中州詩(shī)人詩(shī)作：王建《田家行》、元結(jié)《舂陵行》、元稹《田家詞》、白居易《觀刈麥》等 。,王建《田家行》,男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。五月雖熱麥風(fēng)清

2、，檐頭索索繰車?guó)Q。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。不望入口?fù)上身，且免向城賣黃犢?；丶乙率碂o(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門身即樂(lè)。,元結(jié)《舂陵行》節(jié) 選,大鄉(xiāng)無(wú)十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之。,元稹《田家詞》,牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。種得官倉(cāng)珠顆谷，六十年來(lái)兵簇簇，日月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉，歸來(lái)攸得牛兩角。重鑄鋤犁

3、作斤，姑舂婦擔(dān)去輪官，輸官不足歸賣屋。愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，不遣官軍糧不足。,白居易《觀刈麥》刈麥圖,田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。,白居易《觀刈麥》拾穗圖,復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲

4、晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘。,總 結(jié),在這類詩(shī)歌敘述中，農(nóng)民從來(lái)不抱怨勞動(dòng)，然而他們的生活是痛苦的，呈現(xiàn)出來(lái)的一幅幅畫面飽含著作者深深的同情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。,,第二節(jié) 農(nóng)業(yè)關(guān)懷下的喜雨情結(jié),喜雨詩(shī),喜雨詩(shī)以久旱逢甘霖的喜悅心情為描寫對(duì)象，屬于農(nóng)事詩(shī)的一種，是反映農(nóng)業(yè)文明的一面鏡子。,唐代喜雨詩(shī),可以分為兩類1、自發(fā)的喜雨情感，其本質(zhì)是為民而喜的情感體驗(yàn)。2、應(yīng)制詩(shī)，在感情上比較缺乏。,代表作品,杜甫《白水明府舅宅喜雨》

5、《大雨》《喜雨》《雨》 等白居易《賀雨》《喜雨》,杜甫,《喜雨》南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云。入空才漠漠，灑迥已紛紛。巢燕高飛盡，林花潤(rùn)色分。晚來(lái)聲不絕，應(yīng)得夜深聞。,杜 甫,《喜雨》春旱天地昏，日色赤如血。農(nóng)事都已休，兵戈況騷屑。巴人困軍須，慟哭厚土熱。滄江夜來(lái)雨，真宰罪一雪。谷根小蘇息，沴氣終不滅。何由見(jiàn)寧歲，解我憂思結(jié)。崢嶸群山云，交會(huì)未斷絕。安得鞭雷公，滂沱洗吳越。,杜 甫,雨萬(wàn)木云深隱，連山雨未開(kāi)。風(fēng)扉掩不

6、定，水鳥(niǎo)過(guò)仍回。鮫館如鳴杼，樵舟豈伐枚。清涼破炎毒，衰意欲登臺(tái)。,白居易,喜雨圃旱憂葵堇，農(nóng)旱憂禾菽。人各有所私，我旱憂松竹。松干竹焦死，眷眷在心目。灑葉溉其根，汲水勞僮仆。油云忽東起，涼雨凄相續(xù)。似面洗垢塵，如頭得膏沐。千柯習(xí)習(xí)潤(rùn)，萬(wàn)葉欣欣綠。千日澆灌功，不如一霢霂。方知宰生靈，何異活草木。所以圣與賢，同心調(diào)玉燭。,喜雨詩(shī)總結(jié),1、喜雨詩(shī)中會(huì)描寫下雨的征兆、下雨的狀態(tài)、對(duì)比雨前雨后的萬(wàn)物，設(shè)想雨后的豐收。2、喜雨詩(shī)并不

7、以技巧見(jiàn)長(zhǎng)，而是以思想內(nèi)涵見(jiàn)長(zhǎng)。,小結(jié),杜甫、白居易等中州士人都有著一種強(qiáng)烈的喜雨情結(jié)，在這一情結(jié)下創(chuàng)作出來(lái)的喜雨詩(shī)非常有代表性，透過(guò)喜雨詩(shī)，我們看到的是詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的關(guān)懷，進(jìn)而讀到的是他們對(duì)朝廷、對(duì)國(guó)家對(duì)責(zé)任感。,,第三節(jié) 社日詩(shī)中的農(nóng)業(yè)精神,社 日,社，土神。社日，以祭祀土神為中心內(nèi)容的節(jié)日 。,社日詩(shī),以社日這一節(jié)日為書寫對(duì)象的詩(shī)歌，它屬于農(nóng)事詩(shī)的一種。陸游的《游山西村》：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（春社）,

8、唐代中州士人社日詩(shī),杜甫、韓愈、白居易、元稹、劉禹錫、呂從慶等,杜甫《社日兩篇 》其一,九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。,杜甫《社日兩篇 》其二,陳平亦分肉，太史竟論功。今日江南老，他時(shí)渭北童。歡娛看絕塞，涕淚落秋風(fēng)。鴛鷺回金闕，誰(shuí)憐病峽中。,杜甫社日詩(shī)特點(diǎn),第一，杜甫對(duì)農(nóng)業(yè)非常關(guān)照，在詩(shī)中透露出古代強(qiáng)烈的農(nóng)業(yè)文化色彩第二，杜甫并不是單純地寫社日詩(shī)，