贊頌悲心之王釋迦本師

1、法王廣傳第一章講記1（二）贊頌悲心之王釋迦本師瞻部牽藤果穗垂，落海聲相作美稱，瞻部牽藤果穗垂，落海聲相作美稱，南洲器情普攝取，發(fā)心白蓮千葉開，南洲器情普攝取，發(fā)心白蓮千葉開，極縈繞至娑婆際，受生釋族天中天，極縈繞至娑婆際，受生釋族天中天，此期教法唯一主，能王日親您得勝！此期教法唯一主，能王日親您得勝！略說頌義這里憶念大悲之王釋迦本師。釋迦佛遠(yuǎn)在恒河沙數(shù)劫前，發(fā)五百悲愿攝取娑婆穢土，在福慧圓滿時(shí)于此界示現(xiàn)成佛，以此出現(xiàn)了最光明的正法時(shí)代。

2、這里認(rèn)識的關(guān)鍵在大悲白蓮花愿上，對于這個(gè)悲愿，要認(rèn)識對象、特征、范圍及程度、成滿的情形，由此才知道是真實(shí)的贊嘆。對象，是南洲器情為主的娑婆穢土。特征，是對于千佛不攝取的穢土，釋迦佛的前身寶海梵志，以極重的悲心特別要攝取這個(gè)苦難世界而成佛，因而悲愿如白蓮花。范圍及程度，范圍是盡娑婆三千大千世界的一切區(qū)域，程度是極為系念。諸佛都有大悲，不舍苦難有情，而釋迦佛不共的大悲，尤其悲憫苦難深重的穢土諸有情，他的心極為牽系縈繞著這個(gè)苦難的世界。成滿的

3、情形，是指經(jīng)過大約二恒河沙數(shù)的大劫，積集無量?；圪Y糧，終于在賢劫人壽百歲之際，從兜率天宮降生，受生在釋迦族的有緣父母家中。由此成為天中之天，也就是這一期的無上導(dǎo)師，他是法王廣傳第一章講記3心；因果律上顛倒而行，不應(yīng)作的作，應(yīng)作的不作；不去作福德之事，不畏后世，對于布施、持戒、修定這三種福業(yè)處沒有一點(diǎn)想作的心，不求人天善趣果報(bào)，非常勤勇地造各種的十惡業(yè)，趣入三不善處；遠(yuǎn)離善知識，不知道親近真實(shí)的智慧，這樣入在生死的牢獄里，隨著不正的欲、有

4、、見、無明四種瀑流，淹沒在如熾熱灰河般的苦燼當(dāng)中，三苦極其熾然，他們就處在這種像瞎眼一般的癡心盲人的狀態(tài)，沒有善，專行惡。這樣的眾生叫做“善根燒滅者”，叫做“顛倒行惡者”，叫做“無藥可救者”，諸佛世界不能容受，因此被擯棄而集中在這樣的污穢國土里，尤其處在南瞻部洲。正由于遠(yuǎn)離了善業(yè)、行不善業(yè)而行在邪道中，所積集的深重罪惡像須彌山王一樣大。那個(gè)時(shí)候，寶海梵志興起了悲愿，要攝取南瞻部洲器情等的整個(gè)剎土，這是娑婆世界的重點(diǎn)所在，總的范圍當(dāng)然是娑