哲學之惑講座上的發(fā)言稿材料

1、哲學之惑講座上的發(fā)言稿材料哲學之惑講座上的發(fā)言稿材料各位老師、學生家長、益起讀書社的書友們：大家下午好！很高興來到揚中第一中學和大家共同學習關(guān)于哲學方面的知識。我是今天活動的主持人，我叫，也是益起讀書社的發(fā)起人。坐在我旁邊的這位是今天的分享嘉賓：張建中老師。他與大家一起分享有關(guān)哲學之惑、哲學解惑的心得。張建中老師曾用四年多的時間，幫助他父親撰寫《論語新讀》一書，全書近70萬字，有很多創(chuàng)新，受到廣泛好評，獲得了2018年鎮(zhèn)江市社會科學成果

2、獎。張建中老師愛好哲學。這一次，他首先圍繞哲學到底是什么這個問題，從哲學一詞的本義、哲學智慧是知道自己沒智慧、哲學是為愛智而愛智、哲學究竟不是什么、哲學內(nèi)容分類、哲學定義的中問題等展開，以期使聽眾受到啟發(fā)。接著，以科學與科學哲學之間──科學發(fā)現(xiàn)與思想碰撞為題，介紹經(jīng)典力學、相對論、量子力學、現(xiàn)代遺傳學等，對人們的思想，包括對辯證唯物主義在內(nèi)的哲學思想的改進與變革。張建中老師希望表達這樣一種觀點：哲學不是什么現(xiàn)成的東西，不是教課書或所謂人

3、生哲理的集錦，而是認識世界、改變世界的思三種宗教。其實，儒家并不是一種宗教。道家和道教是不同的兩回事，道家是一種哲學，道教才是宗教。道家哲學教導人順乎自然，道教則是教導人逆乎自然。舉例來說，按老子莊子思想，萬物有生必有死，人對于生死，順應自然，完全不必介意，而道教的宗旨卻是教導長生術(shù)，這不是反乎自然嗎我們看電視劇的人可能有印象，大明王朝1566里面陳寶國演的嘉靖皇帝一天到晚干嘛，煉丹，追求長生不老。道教含有一種征服自然的科學精神。我理解

4、的是宗教和科學是沖突的，科學每前進一步，宗教便后退一步，它的權(quán)威在科學前進的歷史進程中不斷被削弱。所幸的是，除了宗教以外，我們還有中國哲學。中國哲學強調(diào)一點：圣人并不需要為當圣人而做什么特別的事情。他不可能施行神跡，也沒有必要那樣做。圣人所做的事情無非就是尋常人所做的事，但是他對所做的事有高度的理解，這些事對他有一種不同的意義。換句話說，尋常人在蒙昧（佛家稱之為無明）狀態(tài)中做事，圣人則是在完全自覺（覺而又悟）的狀態(tài)中做事。因此，中國人所