周易禪解序

1、~p12569周易禪解序蕅益子結(jié)冬於月臺(tái)。禪誦之餘。手持韋編而箋釋之。或問(wèn)曰。子所解者是易耶。餘應(yīng)之曰。然。復(fù)有視而問(wèn)曰。子所解者非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。又有視而問(wèn)曰。子所解者亦易亦非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。更有視而問(wèn)曰。子所解者非易非非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。侍者聞而笑曰。若是乎墮在四句中也。余曰。汝不聞四句皆不可說(shuō)。有因緣故四句皆可說(shuō)乎。因緣者。四悉檀也。人謂我釋子也。而亦通儒。能解易。則生歡喜焉。故謂是易者。吾然之。世界悉檀也?；蛑^我

2、釋子也。奈何~p1257012571解易。以同俗儒。知所解之非易。則善心生焉。故謂非易者。吾然之。為人悉檀也?；蛑^儒釋殆無(wú)分也。若知易與非易必有差別。雖異而同。雖同而異。則儱侗之病不得作焉。故謂亦易亦非易者。吾然之。對(duì)治悉檀也?；蛑^儒釋必有實(shí)法也。若知非易。則儒非定儒。知非非易。則釋非定釋。但有名字。而無(wú)實(shí)性。頓見(jiàn)不思議理焉。故謂非易非非易者。吾然之。第一義悉檀也。侍者曰。不然。若所解是易。則人將謂易可助出世法。成增益謗。若所解非易。則

3、人將謂師自說(shuō)禪。何嘗知易。成減損謗。若所解亦易亦非易。則人卷二（上經(jīng)之二）屯蒙需訟師比小畜履卷三（上經(jīng)之三）泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀卷四（上經(jīng)之四）噬嗑賁剝復(fù)無(wú)妄大畜頤大過(guò)坎離卷五（下經(jīng)之一）咸恆遯大壯晉明夷~p1257412575家人睽蹇解損益卷六（下經(jīng)之二）夬姤萃升困井革鼎震艮漸歸妹卷七（下經(jīng)之三）豐旅巽兌渙節(jié)中孚小過(guò)既濟(jì)未濟(jì)卷八繫辭上傳卷九繫辭下傳說(shuō)卦傳序卦傳雜卦傳卷十河圖說(shuō)洛書(shū)說(shuō)伏羲八卦次序說(shuō)伏羲八卦方位說(shuō)六十四卦次序說(shuō)六十四卦