淺談晉中社火節(jié)民俗故事的動(dòng)畫劇本改編

1、1淺談晉中社火節(jié)民俗故事的動(dòng)畫劇本改編【摘要】晉中社火節(jié)作為晉中市的文化品牌形象之一，已經(jīng)有了十余年的發(fā)展歷程，同時(shí)，它的設(shè)立與發(fā)展也走在全省諸多民俗文化品牌的前列。依托晉中社火節(jié)這一優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，充分發(fā)掘民間社火故事的豐富資源，可以改編出一系列以晉中社火民俗為核心的劇本，可使晉中社火節(jié)這一文化品牌變得更加立體。但在改編的過程中，不僅要考慮到晉中社火節(jié)的品牌整體形象與傳播策略，而且還要考慮其為晉中社火民俗活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。因此在劇本改編

2、創(chuàng)作的過程中也要慎之又慎，使其成為晉中社火節(jié)品牌傳播過程中不可或缺的重要組成部分?！娟P(guān)鍵詞】晉中社火節(jié)；民俗文化；動(dòng)畫劇本改編中圖分類號(hào)：K892文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10070125（2016）11025102社火，亦稱“射虎”，又稱“耍社火”、“鬧紅火”，作為最古老的風(fēng)俗，在中國(guó)有著數(shù)千年的歷史。它源于對(duì)古老的土地與火的崇拜，是遠(yuǎn)古時(shí)期巫術(shù)和圖騰崇拜的產(chǎn)物，是古時(shí)候人們用來祭祀、拜神的宗教活動(dòng)。①“社”為土地之神；“火”即火祖，是

3、傳說中的火神，能驅(qū)邪避難。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安、萬事如意。②社火活動(dòng)正是將火的精神內(nèi)涵融入其中，逐步演化成為一種精神寄托。它寄托著人們對(duì)未來一年生活諸事順意的美好期盼。正是這種期盼，使社火活動(dòng)成為人們的一種精神寄托，也使社火文化成為民3社火的節(jié)目表演自由不羈、形式熱情奔放，無論在何種場(chǎng)合進(jìn)行表演，都突出了一個(gè)“鬧”字?！棒[”不僅代表著喧鬧熱烈的社火表演場(chǎng)面，在晉陜語系中，還有著主動(dòng)參與的意思。而“紅火

4、”一詞，代表著人們心目中理想化的生活狀態(tài)。這就意味著“鬧紅火”活動(dòng)本身不僅具有熱鬧、朝氣蓬勃的活動(dòng)特質(zhì)，而且背后還蘊(yùn)含著對(duì)未來美好生活祈福的意義，并促使更多的人們主動(dòng)參與并樂在其中。二、晉中民俗故事劇本化改編的禁忌這是一個(gè)民俗文化發(fā)生劇變的時(shí)代，現(xiàn)代生活方式與文化傳播所帶來的是多種生活方式上的相互沖擊，進(jìn)而趨于同化。這使得民俗文化的保留顯得更加急迫，同時(shí)，對(duì)民俗文化品牌傳播的要求更加細(xì)化。它既要將民俗文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀基因保留下來，又不能

5、簡(jiǎn)單死板地封閉起來，而是要利用它的優(yōu)秀基因，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來新的價(jià)值。結(jié)合晉中社火節(jié)文化品牌的核心理念，利用晉中社火活動(dòng)中的民俗故事進(jìn)行動(dòng)畫故事改編，正是將晉中社火節(jié)文化品牌進(jìn)行有效豐富的很好契機(jī)。但是，民俗故事的動(dòng)畫劇本改編也有著必須注意的地方。一是拿來主義，片面追求“原汁原味”。有觀點(diǎn)認(rèn)為，民俗故事通過改編后，破壞了故事的原貌，使民俗故事發(fā)生了變異，就是破壞傳統(tǒng)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日源于農(nóng)事，是在歲時(shí)節(jié)令和氣候、物候的基礎(chǔ)上發(fā)展形