論自然界的辯正本性

1、1論自然界的辯正本性摘要：自然界是自然科學(xué)的研究對象，恩格斯通過從整體論的思維方式出發(fā)，以自然科學(xué)為中介，運(yùn)用自然科學(xué)的最高成就，論證了自然界的辯正本性，揭示出自然界的各種物質(zhì)存在的物體之間的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)。關(guān)鍵詞：自然界；辯正自然觀；自然科學(xué)；辯正本性中圖分類號：F124.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673291X（2013）33022802收稿日期：20130819作者簡介：黃柳（1992），女，安徽六安人，本科生，從事馬克思主

2、義理論研究。一、運(yùn)用整體論的思維方式來研究自然觀的整體特性恩格斯在《導(dǎo)言》中集中解決的問題是自然界的辯正本性，創(chuàng)立了辯正自然觀，辯正自然觀的整體性就表明了自然界的辯正本性。也就是說，恩格斯在提出辯正自然觀時(shí)，首要的是運(yùn)用整體論的思維方式從整體上考察辯正自然觀的整體特性。之所以這樣做的原因是因?yàn)槿魏问挛锏恼w性都標(biāo)志著事物的根本特性、基本特性或主要特性的，抓住了事物的根本特性，也就抓住了事物的本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)。這對于辯正自然觀的考察也不例外，從

3、整體論上思考就會(huì)抓住辯正自然觀的根本特性。從整體論的思維方式出發(fā)，一方面要考察自然界，另一方面要考察3作用就是作為中介的自然科學(xué)的運(yùn)用。自然科學(xué)的中介作用是由自然科學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。自然科學(xué)的研究對象是自然界，但它不是研究整體自然界，而是研究自然界各個(gè)不同領(lǐng)域，它所獲得的成果是對自然界各個(gè)不同領(lǐng)域特殊規(guī)律的認(rèn)識。辯正自然觀是研究整個(gè)自然界的，研究自然界的一般規(guī)律。這樣無論從研究對象和研究成果來看，哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系都可以歸結(jié)為一般

4、與特殊的關(guān)系。而自然界中實(shí)際存在的是一般與特殊的關(guān)系。而自然界中實(shí)際存在的是一般與特殊的統(tǒng)一，或一般與個(gè)別的統(tǒng)一，并且直接存在的形式是具體的、個(gè)別的所以說一般與特殊或一般與個(gè)別的統(tǒng)一，實(shí)際統(tǒng)一于特殊或個(gè)別之中。這樣自然科學(xué)對哲學(xué)的中介作用，就表現(xiàn)為如何從特殊上升為一般，通過特殊的自然科學(xué)規(guī)律來論證辯正自然觀的普遍規(guī)律、揭示自然界本身的辯證法。自然科學(xué)作為中介，把自然界與辯證法統(tǒng)一起來來揭示出自然界的辯正本性。三、自然界的辯正本性及其論證

5、既然以自然科學(xué)為中介，把自然界與辯證法統(tǒng)一起來揭示出自然界的辯正本性，那自然界的辯正本性到底是什么呢？恩格斯在《自然辯證法》中指出自然界的辯正本性就是“普遍聯(lián)系”和“永恒運(yùn)動(dòng)”。自然界是不是存在普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)呢？這就要使自然界與普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來。恩格斯就是運(yùn)用自然科學(xué)的成果來論證自然界的辯正本性，揭示出自然界的各種物質(zhì)存在的物體之間的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)。（一）天文學(xué)成就中反映出自然界的辯正本性1755年，康德發(fā)表的《宇宙發(fā)