讀《沉思錄》有感

1、讀《沉思錄》有感讀《沉思錄》有感《沉思錄》的作者是古羅馬皇帝馬克奧勒留安東尼，這本斯多亞派哲學(xué)的典型代表作，常被人們束之高閣，因為溫家寶總理的一句話“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀”，一時間在國內(nèi)銷售火爆，加上媒體的推波助瀾，閱讀總理的枕邊書，已經(jīng)成為一種流行。最近，我也拜讀了這本留存千年的著作，雖然原書是用希臘文寫的，理解起來有一定難度，但初品《沉思錄》，已經(jīng)被它那“憂郁而高貴的氣質(zhì)”所打動。本書作者把宇宙論

2、和倫理學(xué)融為一體，并側(cè)重倫理學(xué)的探討，可大體分為兩個層次：一是整體的世界觀。奧勒留認(rèn)為，宇宙是一個有序的、完善的整體，世界萬物有其運動和發(fā)展的自然規(guī)律，同時在物質(zhì)的宇宙之中存在一種精神力量（或稱神靈）主宰一切。人不過是宇宙中的一粒元素，也是社會共同利益體中的一員，應(yīng)當(dāng)遵從自然而生活，按照理性（即本性）協(xié)調(diào)而動，與周圍萬物達(dá)到和諧統(tǒng)一，這與中國古代老子“天人合一”的思想很接近。二是個體的人生觀。作者認(rèn)為，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道

3、去生活，這里的“自然”不是任性放肆之意，而是所謂的理性、本性、法等等，類似于中國古代的“禮”，可理解為一種道思考的空間，在忙中保持一點閑的心情，讓自己每一天都過得充實、快樂。從橫向來看，人類社會普遍存在三種聯(lián)系，即人與周圍物體的聯(lián)系、人與事物產(chǎn)生的原因的聯(lián)系、以及人與人之間的聯(lián)系，每個人都生活在社會共同體之中，思想和活動必須符合公共利益。雖然沒有啟蒙思想家直接而激進(jìn)的闡述，但《沉思錄》關(guān)于萬物平等、共同法則的思想，對現(xiàn)代西方民主政治制度

4、的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為什么溫總理在三鹿奶粉事件中再次提到《沉思錄》，就是要喚起人們對道德法則的敬畏。市場經(jīng)濟(jì)以來，我們在追求“經(jīng)濟(jì)利益最大化”的過程中精神世界的空白來不及填補(bǔ)，從三聚氰胺到地溝油，從蘇丹紅到毒飯盒，最會吃的中國人也沒能守住“吃得放心”的底線。另一方面，隨著貧富差距增大，社會矛盾不斷凸顯，類似“校園傷人案”的“個人恐怖主義”的事件屢屢發(fā)生。為什么一向倡導(dǎo)“仁義禮智信”的文明古國，會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的社會道德缺失，為什么一直