加拿大琪客文學(xué)【二】0511

1、加拿大琪客文學(xué)的文化效能加拿大琪客文學(xué)的文化效能【摘要】琪客文學(xué)是近二十年在英美文學(xué)界新興的女性文學(xué)流派。一般由此風(fēng)格形成的作品都由年輕女性作家所寫(xiě)，定位于年輕女性讀者，由于在英美俚語(yǔ)中，人們通常將年輕女性戲稱為“琪客”（原文為chick，語(yǔ)義為小雞雛），琪客文學(xué)由此得名，在世界范圍內(nèi)，琪客文學(xué)流傳很廣，經(jīng)過(guò)近20年的時(shí)間的傳播，對(duì)加拿大地區(qū)文學(xué)中產(chǎn)生的文學(xué)效能產(chǎn)生重要影響。【關(guān)鍵詞】加拿大；琪客；文化效能引言引言琪客文化是近二十年在英

2、美文學(xué)界新興的女性文學(xué)流派，距離上的差距讓流傳到加拿大的琪客文學(xué)在嚴(yán)格意義上講，屬于非本土發(fā)生的文學(xué)。這樣的文化特征所決定非本土文學(xué)發(fā)生有兩個(gè)先決條件，一是本土文學(xué)缺失，二是外來(lái)完備的相關(guān)文化介入。加拿大地處邊緣地帶，由于其文化發(fā)展的最初期環(huán)境是土著人原始部落的環(huán)境，因此自身受到外來(lái)文學(xué)影響較快和較深，初期的加拿大文學(xué)是口頭傳說(shuō)，沒(méi)有發(fā)生由文字承載的書(shū)寫(xiě)文學(xué)，而其文化的形成過(guò)程中，是歐洲人進(jìn)入加拿大時(shí)已是歐洲文明發(fā)展較為完善之時(shí)，完備的

3、外來(lái)文明在文學(xué)缺失的環(huán)境中發(fā)生了新的非本土文學(xué)，這不受時(shí)間上的約束，任何時(shí)間點(diǎn)上文化的傳入都有集中表現(xiàn)。在這樣的情形下的自然環(huán)境和人文環(huán)境主導(dǎo)非本土文學(xué)發(fā)生的內(nèi)容，稱為環(huán)境發(fā)生學(xué)，這也是研究琪客文化的理論基礎(chǔ)，在下文中將給于較為詳細(xì)的介紹；其介入文化主導(dǎo)非本土文學(xué)發(fā)生的形式和風(fēng)格，使之在介入文化的預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)中運(yùn)行，具有介入文化的本質(zhì)特征，稱為傳承發(fā)生學(xué)。環(huán)境發(fā)生學(xué)和承傳發(fā)生學(xué)分工合作，共同推進(jìn)非本土文學(xué)從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，也促進(jìn)琪客

4、文化在最近幾年間逐漸影響到加拿大文化的文學(xué)效應(yīng)。一、琪客文學(xué)發(fā)展的外在效應(yīng)一、琪客文學(xué)發(fā)展的外在效應(yīng)了解琪客文學(xué)，需要首先了解環(huán)境發(fā)生學(xué)和傳承發(fā)生學(xué)這兩個(gè)基本概念，非本土文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展是環(huán)境和傳承兩大因素結(jié)合、互動(dòng)的結(jié)果。在外在影響的情況下，環(huán)境主導(dǎo)文學(xué)發(fā)生的內(nèi)容，傳承主導(dǎo)文學(xué)發(fā)生的形式，二者完備的結(jié)合就是文學(xué)的成型。文學(xué)的發(fā)展也是環(huán)境和傳承的互動(dòng)，環(huán)境主導(dǎo)新發(fā)生但非本土文學(xué)經(jīng)過(guò)持續(xù)繁榮轉(zhuǎn)化為本土文學(xué)后，就會(huì)和主流文學(xué)一樣，產(chǎn)生影響主

5、流傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，如現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)就在歐洲、英國(guó)和美國(guó)同時(shí)興起。加拿大文學(xué)是受英、美現(xiàn)代文學(xué)的影響走向持續(xù)繁榮的，正如琪客文化的產(chǎn)生和發(fā)展，也正在變?yōu)橐环N本土文學(xué)，也就是說(shuō)進(jìn)入了強(qiáng)勢(shì)文學(xué)行列，但尚不足以產(chǎn)生影響主流傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。二、琪客文學(xué)與加拿大文學(xué)發(fā)展的過(guò)程影響二、琪客文學(xué)與加拿大文學(xué)發(fā)展的過(guò)程影響由于琪客文學(xué)發(fā)展歷史不是很悠久，根據(jù)實(shí)際情況，加拿大琪客文學(xué)發(fā)展史分為發(fā)生期、成型期、發(fā)展期、繁榮期四個(gè)階段，對(duì)加拿大文學(xué)影響（1）發(fā)生

6、期又分為萌芽期和自發(fā)期。琪客文學(xué)出現(xiàn)后的短短10年間，已經(jīng)在英美文學(xué)批評(píng)界引起了一定程度上的關(guān)注，琪客文學(xué)的萌芽期要追溯到上個(gè)世紀(jì)90年代，時(shí)間雖然較為短暫，但是從歷史發(fā)展的過(guò)程來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一種趨勢(shì)較為猛烈的快速發(fā)展。處于這一時(shí)期的文化過(guò)程中，主要涉及到的人文活動(dòng)是地理發(fā)現(xiàn)、傳教、商貿(mào)等客體介入活動(dòng)，產(chǎn)生的文學(xué)是情感交流、思想報(bào)告等記錄性文字。這些記錄性文學(xué)有兩個(gè)特點(diǎn)，一是對(duì)加拿大的自然環(huán)境做了如實(shí)描述，二是以歐洲文明標(biāo)準(zhǔn)向主流文明報(bào)

7、告加拿大的情況。這兩個(gè)特點(diǎn)一直延續(xù)到以移民文學(xué)為主體的自發(fā)期。所記錄的加拿大情況，尤其是自然環(huán)境，具有兩面性，既有雄偉壯麗、令人愉快的一面，又有蠻荒險(xiǎn)惡、令人恐懼的一面。這種兩面性貫穿于加拿大自身文學(xué)的各個(gè)發(fā)展階段和各個(gè)方面，成為加拿大琪客文學(xué)獨(dú)特的主題特征，超脫了自然的界限后，琪客文學(xué)的問(wèn)學(xué)校能開(kāi)始走出原始，圍繞自我、身體、性征、姐妹情誼等敘事層面展開(kāi)討論，闡釋都市文化話語(yǔ)、消費(fèi)主義在女性身份構(gòu)建中所起到的作用，而學(xué)術(shù)界針對(duì)琪客文學(xué)進(jìn)

8、行談?wù)撻_(kāi)始逐漸掀起。經(jīng)歷了萌芽期，琪客文學(xué)自發(fā)期從1995年到1998年日益形成，這一時(shí)期這種文學(xué)思想從英國(guó)向加拿大大量進(jìn)入，主體介入活動(dòng)占據(jù)主流，傳承發(fā)生學(xué)正式啟動(dòng)。文學(xué)內(nèi)容由環(huán)境發(fā)生學(xué)主導(dǎo)，反映女性內(nèi)心生活為主體。移民拓荒文學(xué)的代表性作家是凱瑟琳帕爾特雷爾和蘇珊娜穆迪兩姐妹，姐姐樂(lè)觀，妹妹感傷，代表著加拿大文學(xué)自然主題兩面性的新發(fā)展。（2）成型期從上世紀(jì)末至二十一世紀(jì)初，一般稱為琪客文學(xué)初建時(shí)期。國(guó)家的成型主導(dǎo)文學(xué)的成型，環(huán)境發(fā)生學(xué)