加拿大動物文學中的生態(tài)思想_40068.pdf

1、人類進入20世紀后，工業(yè)化進程日益加快，科學技術(shù)發(fā)展迅猛。受物質(zhì)利益的驅(qū)使，人類開始大肆開發(fā)自然資源、捕殺野生動物、破壞生態(tài)環(huán)境，最終導致了全球性的生態(tài)危機。生態(tài)危機迅速波及到社會生活的方方面面，也對文學界產(chǎn)生了重要的影響。越來越多的文學家開始關(guān)注生態(tài)問題，他們用文學作品來反映嚴峻的生態(tài)現(xiàn)狀，表達他們的生態(tài)思想，并以此來警示讀者。正是在這種時代背景下，生態(tài)文學登上了文學創(chuàng)作的舞臺。
　　 加拿大獨有的地貌特征使之與動物結(jié)下了不解

2、之緣，動物故事的創(chuàng)作也是加拿大特有的一種民族文化形式。加拿大的動物文學中包含了豐富的生態(tài)思想，其中包括平等地對待野生動物、熱愛大自然以及倡導人、動物與自然的和諧共生等。這些寶貴的生態(tài)思想，對我們解決生態(tài)危機有著重要的啟示。歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓、查爾斯·喬治·道格拉斯·羅伯茨和法利·莫厄特是加拿大最具代表性的動物故事作家，他們創(chuàng)作出了許多經(jīng)典的動物故事，為加拿大動物文學贏得了國際聲譽，也為解讀加拿大動物文學中所蘊含的生態(tài)思想提供了優(yōu)秀的

3、范本。
　　 本篇論文將分六個章節(jié)系統(tǒng)地分析加拿大動物文學作品中所蘊含的生態(tài)思想。第一章重點介紹生態(tài)文學的源起與發(fā)展以及加拿大動物文學的概況，為整篇文章做總體的理論鋪墊。第二、三、四章分別解析西頓《我所知道的野生動物》、羅伯茨《野地的親族》以及莫厄特《與狼共度》和《被捕殺的困鯨》中所包含的生態(tài)思想，以此揭示加拿大動物文學中所蘊含的生態(tài)思想。第五章通過綜合分析比較西頓、羅伯茨以及莫厄特生態(tài)思想的異同，指出他們之間傳承與發(fā)展的關(guān)系，