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1、考研全程輔導(dǎo)專家第1頁(yè)共3頁(yè)跨考北京總部:北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街銀海大廈北區(qū)2層(友誼賓館東門對(duì)面)郵編100081全國(guó)咨詢熱線:01062152270VIP咨詢:0106215269013671151938客服售后電話:01062162907哈爾濱工業(yè)大學(xué)2006年入學(xué)考試試題及答案社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)一、概念題(每題4分,共20分)1、社會(huì)學(xué):社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)整體進(jìn)行研究的科學(xué),它通過研究社會(huì)整體及要素的相互關(guān)系、運(yùn)動(dòng)過程,
2、認(rèn)識(shí)其構(gòu)成及變化、發(fā)展規(guī)律。2、文化中心主義:也成為種族中心主義,它是將本民族、本群體的文化模式當(dāng)作中心和標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評(píng)價(jià)其它變化,常常敵視和懷疑為自己所不熟悉的文化模式。3、早期社會(huì)化:它主要指兒童期學(xué)習(xí)語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)及在青年期為將要扮演的角色做準(zhǔn)備的社會(huì)化過程。4、表現(xiàn)型角色:表現(xiàn)性角色,這種角色所產(chǎn)生的行為并不算計(jì)報(bào)酬,或主要不是為獲得報(bào)酬。這種角色更多是強(qiáng)調(diào)精神上的自我滿足與他人對(duì)自己的尊重。他們對(duì)自己的事業(yè)有濃厚的興趣利愛
3、好,有強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的愿望。他們之所以去履行自己的角色行為,主要是出于對(duì)個(gè)人地位的責(zé)任感、義務(wù)感和事業(yè)上的自我實(shí)現(xiàn),更注重精神上的快樂體驗(yàn)與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)j而不是著眼于報(bào)酬。5、丁克家庭:雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭二、簡(jiǎn)答題(每題8分,共40分)1、社會(huì)學(xué)理論框架包括哪些主要內(nèi)容?社會(huì)學(xué)的理論框架主要指總體框架中理論社會(huì)學(xué)或普通社會(huì)學(xué)的體系。中外有很多種劃分方法,在此以孫本文和英格爾斯的劃分方法為例。孫本文采
4、用社會(huì)學(xué)史上傳統(tǒng)的動(dòng)靜二分法,并以社會(huì)行為為基本出發(fā)點(diǎn)和主線,構(gòu)成一個(gè)較合邏輯的社會(huì)學(xué)理論體系。其中靜的方面的研究包括:①社會(huì)行為的要素問題:地理要素;生理要素;心理要素;文化要素。②社會(huì)行為的過程問題:接觸與互動(dòng);暗示與模仿;競(jìng)爭(zhēng)與沖突;順應(yīng)與同化;合作與互助。③社會(huì)行為的組織問題:行為規(guī)則、制度、組織;社會(huì)解組。④社會(huì)行為的控制問題:有計(jì)劃控制;無計(jì)劃控制。動(dòng)的方面的研究主要是關(guān)于社會(huì)行為的變遷問題:異常變遷;非常變遷;變遷障礙;社
5、會(huì)進(jìn)步。美國(guó)社會(huì)學(xué)家A.英克爾斯依據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)界比較一致的看法列出如下一種三分的框架:⒈社會(huì)生活的基本單位:①社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系②個(gè)人的人格③人群(包括民族和階級(jí));④社區(qū)即城市的和農(nóng)村的;⑤社團(tuán)和組織;⑥人口;⑦社會(huì)。⒉社會(huì)基本制度:①家庭和親屬;②經(jīng)濟(jì)的;③政治的和法律的;④宗教的;⑤教育的和科學(xué)的;⑥娛樂和福利;⑦美學(xué)的和表現(xiàn)的。⒊基本的社會(huì)過程:①分化和分層;②合作,調(diào)解,同化;③社會(huì)沖突(包括革命和戰(zhàn)爭(zhēng));④聯(lián)絡(luò)(包括意見的形
6、成、表達(dá)和變化);⑤社會(huì)化和教育;⑥社會(huì)評(píng)價(jià)(價(jià)值的研究);⑦社會(huì)控制;⑧社會(huì)過失(犯罪、自殺,等等);⑨社會(huì)整合;⑩社會(huì)變遷。2、集合行為的一般特征是什么?集體行為的形式很多,包括時(shí)尚、情緒感染、騷動(dòng)、集會(huì)暴動(dòng)、謠傳等,各種形式的特點(diǎn)并不一樣,但它們都有這樣一些共同的特征:1.自發(fā)性。它是指集體行為不是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的群眾行為,而是一種一哄而起的群眾行為。人們的這種行為沒有什么主觀目的,而是受具體場(chǎng)合、具體時(shí)間所影響。如人們趕時(shí)髦的現(xiàn)
7、象,一時(shí)興穿牛仔褲,一時(shí)又流行穿麻紗褲等現(xiàn)象。這些都是自發(fā)的過程。2.狂熱性。它是指在集體行為中,人們的情緒易于相互感染。產(chǎn)生共同的情感。這種情感壓倒了平日的理智,很少考慮自己的行動(dòng)結(jié)果,個(gè)人的情感在眾人的影響下很難控制。3.暫時(shí)性。它是指集體行為不能持久,往往突發(fā)而起又突然煙消云散,往往缺乏持久的統(tǒng)一行動(dòng)??佳腥梯o導(dǎo)專家第3頁(yè)共3頁(yè)跨考北京總部:北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街銀海大廈北區(qū)2層(友誼賓館東門對(duì)面)郵編100081全國(guó)咨詢熱線
8、:01062152270VIP咨詢:0106215269013671151938客服售后電話:01062162907凌駕于個(gè)人之上)。2)從社會(huì)控制的作用來看,依賴性(依賴社會(huì)實(shí)體起作用)及互動(dòng)性(總通過社會(huì)成員間的相互影響起作用)。3)從社會(huì)控制的過程來看,多向性與交叉性四、綜合運(yùn)用題(30分)北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物——福娃福娃是北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物,是五個(gè)可愛的親密小伙伴,他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊
9、、燕子以及奧林匹克圣火的形象。福娃代表了夢(mèng)想以及中國(guó)人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系,其形象設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)了中國(guó)的燦爛文化。夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物自1972年在德國(guó)慕尼黑首次亮相后,其綜合效應(yīng)日益突出,除了能夠成為舉辦國(guó)、舉辦城市最顯著的“形象代言人”外,吉祥物還可以利用這一次全球關(guān)注的機(jī)遇,將主辦國(guó)的文化、理念等進(jìn)行全球“營(yíng)銷”。北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的征集、修改、創(chuàng)作、發(fā)布,掀起了北
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