合肥八中2010—2011學(xué)年度高三第二次月考

1、合肥八中合肥八中20102010—20112011學(xué)年度高三第二次月考學(xué)年度高三第二次月考一、（9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。“軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門(mén)詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。我們的文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。我不是說(shuō)中國(guó)文

2、化和歷史中沒(méi)有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，當(dāng)然有。然而，中國(guó)文化從總體上是健康的，是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏蓋全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣，這樣的所謂作品，怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢？我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，要力求提供一

3、種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。介紹中國(guó)文化，當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如，從楊柳青年畫(huà)的歡樂(lè)喜慶，可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月，還是在艱苦歲月，都能保持樂(lè)觀、從容的氣度；從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本

4、來(lái)面貌，并釋放出無(wú)窮的意味。我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類(lèi)普遍價(jià)值的內(nèi)容。那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)著我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類(lèi)的普遍價(jià)值。人們常常說(shuō)的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如，我們從孔子《論語(yǔ)》和天壇建筑，可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋，可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求；從20世紀(jì)老上海的開(kāi)放活力，可以看到中國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的包容，等等。這些都是中

5、國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值，需要著重展示、照亮。我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂(lè)的氣氛，可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿(mǎn)足；從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍，可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣，對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老

6、百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)?？傊?，我們要提升軟實(shí)力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，能向世界顯示中國(guó)人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。（選自2009年7月19日《人民日?qǐng)?bào)》）1下列有關(guān)“中國(guó)文化”的表述不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A中國(guó)文化其實(shí)也有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，然而，中國(guó)文化從總體上是健康的，美的。B電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)擔(dān)負(fù)起向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西的責(zé)任

7、。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A毛文龍將卒反將：率領(lǐng)B先生則躬樵汲樵：木柴C平生親故，夙市良材市：購(gòu)買(mǎi)D顧視從孫某，趣易棺趣：催促5下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）（）A①三楚、吳越耆舊多立名義，以文本相高②王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻B①日至茲山，而不知山中有是人也②順流而東行，至于北海C①已市二甕，下棺，則并藏焉②位卑則足羞，官盛則近諛D①其從孫某以書(shū)詣郡②郯子之徒，其賢不及孔子6下列對(duì)原

8、文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A白云先生的父親張可大在明朝末年曾擔(dān)任登萊總兵，后來(lái)死于毛文龍反叛一事；白云先生也因?yàn)楦赣H卓著的戰(zhàn)功被朝廷任命為錦衣衛(wèi)千戶(hù)長(zhǎng)。B三楚、吳越的前朝遺老多立名義，以文章經(jīng)術(shù)相互標(biāo)榜，白云先生卻隱居山中，閉口不談《詩(shī)》《書(shū)》，以致來(lái)到山中的顯貴都不知道山中有這么個(gè)人。C作者寫(xiě)這篇文章的目的是希望這篇文章能對(duì)當(dāng)?shù)氐暮髮W(xué)者有所啟發(fā)，守護(hù)珍藏白云先生遺留下來(lái)的豐富的著作并傳布它，不要使這些著作湮滅失

9、傳。D文章選材詳略得當(dāng)，對(duì)于白云先生的身世、經(jīng)歷著墨不多，對(duì)白云先生著書(shū)數(shù)百卷，但不想流傳于世等事件則寫(xiě)得較詳細(xì)，這樣更能突出白云先生的性格特征。7把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械系。將肆掠，其黨或義而逸之。譯：（2）歲時(shí)問(wèn)起居，入其室，架上書(shū)數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說(shuō)及論述史事。譯：閱讀下面這首詩(shī)，完成8~9題。葛溪驛［宋］王安石缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水

10、長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。［注］漏：漏壺，古時(shí)計(jì)時(shí)器。8詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)蟬聲嘈雜，詩(shī)人心情煩亂。詩(shī)人為什么心“亂”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體說(shuō)明。（49從全詩(shī)看，詩(shī)人是運(yùn)用哪些表達(dá)技巧來(lái)抒發(fā)自己情感的？請(qǐng)略加分析。（4分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。（白居易《琵琶行》）（3）____________________，孤舟一系