第一課 文化與生活

1、高三政治自主探究學(xué)案高三政治自主探究學(xué)案：文化與生活：文化與生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2了解文化的形式3理解運(yùn)用文化的社會(huì)作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國(guó)力【自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)】通過(guò)自主學(xué)習(xí)，總結(jié)以下知識(shí)點(diǎn)：1、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式？2、文化的實(shí)質(zhì)、分類(lèi)（按照性質(zhì)劃分）？3、文化的社會(huì)作用？4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（表現(xiàn)在哪些方面）？啟示？5、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系？啟示？【合作探究】1、（2011高考安徽卷37）2

2、011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題一文化是國(guó)家形象的靈魂話題一文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增

3、強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（12分）2、（2011高考新課標(biāo)全國(guó)卷39）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)

4、臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門(mén)同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作

5、用。（10分）1（2011高考安徽卷7）為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A.①②B.①④C.②③D③④3（2011高考福建卷26）一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻

6、影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的文化A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)B反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前4、（2011高考江蘇卷20）某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。

7、該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A.①②B.①③C.②④D.③④5（2011高考江蘇卷22）為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門(mén)將15000套含有《記憶.我愛(ài)你中國(guó)》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想

8、道德水準(zhǔn)B.實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)C.培養(yǎng)愛(ài)過(guò)情感，促進(jìn)民族文化繁榮D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平6（2011高考山東卷21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D.改造腐朽文化并取締落后文化7（2011高考天津卷4）臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙

9、口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)8（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)理的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，面對(duì)英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B.