“好馬要不要吃回頭草”辯論賽分析

1、正方：好馬要吃回頭草新加坡國(guó)立大學(xué)反方：好馬不吃回頭草成都電子科技大學(xué)（勝）一、立論環(huán)節(jié)正方：謝謝主席，大家好。在我們?nèi)说囊簧?dāng)中，不免要面對(duì)是否要回頭的選擇，誠(chéng)然，前方的世界也許很廣闊，然而前方的世界再?gòu)V闊，也不表示后面的世界不精彩。今天我真誠(chéng)的邀請(qǐng)大家，陪我們一起進(jìn)行一次探索之旅，讓我們帶你進(jìn)入身后那個(gè)五彩繽紛的世界。一起去看看好馬為什么要吃回頭草。開(kāi)宗明義，“好馬要吃回頭草”比喻的是那些在能力上及道德上出色的人，應(yīng)該并且需要回頭去

2、追求那些有價(jià)值或吸引力的往事。而像這樣的往事有很多，現(xiàn)在讓我們來(lái)看看其中的幾種：第一：彌補(bǔ)遺憾。相信在座各位和我一樣都有遺憾，都嘗過(guò)遺憾縈繞在心頭所帶來(lái)的那種錐心的痛，無(wú)論是你錯(cuò)放的情人，還是你錯(cuò)過(guò)的機(jī)遇，如果有一天我們有機(jī)會(huì)回頭去彌補(bǔ)心中的遺憾時(shí)，我真誠(chéng)的希望大家不會(huì)因?yàn)橐鏊^的好馬而放棄那棵回頭草。第二：獲得成長(zhǎng)。如果你以為吃回頭草一定是一種倒退的話(huà)，那么你錯(cuò)了。英國(guó)指揮家拉特爾曾經(jīng)拒絕過(guò)柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，十年之后他不僅回到了這個(gè)他曾

3、經(jīng)拒絕過(guò)的樂(lè)團(tuán)，而且還在樂(lè)團(tuán)的幫助下成為了世界第一的指揮家。因此，千萬(wàn)不要以為身后已經(jīng)沒(méi)有讓你可以成長(zhǎng)的空間，同一棵草可以吃出不同的味道，同一條路也可以走出不同的精彩。第三：心存他人。何謂“好馬”？如果說(shuō)跑得最快最遠(yuǎn)的馬就是“好馬”，那我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)“快馬”或“千里馬”不吃回頭草呢？其實(shí)，“好”字突出的不僅是身體素質(zhì)，更是道德標(biāo)準(zhǔn)，而“好馬要吃回頭草”更不僅僅是從馬的角度考慮，更是從“草”和整個(gè)大自然的角度出發(fā)，相信我這么說(shuō)，大家不是很

4、明白，那我舉個(gè)具體的例子：國(guó)際知名企業(yè)摩托羅拉有個(gè)著名的回聘制度，鼓勵(lì)辭職后的員工回到公司來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。身為“回頭草”的摩托羅拉，希望并需要好馬回到她的身邊來(lái)，類(lèi)似的例子還有很多，如法國(guó)的戴高樂(lè)就回到了曾經(jīng)退出過(guò)的政壇，為的只是能救國(guó)家于水火，面對(duì)這些人我們當(dāng)“回頭草”需要“好馬”回頭的時(shí)候，“好馬”也應(yīng)該”回頭，這種“回頭”代表著一種“心存他人”的高尚道德，作為“好馬”應(yīng)該具備這種高尚道德，這種高尚道德是成為“好馬”的必備條件。3

5、、價(jià)值層面：靈活處世，促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展并不一定要死板教條，如果吃回頭草能夠促進(jìn)發(fā)展的時(shí)候，那就得吃：“前方的世界也許很廣闊，然而前方的世界再?gòu)V闊，也不表示后面的世界不精彩”，“只要對(duì)方今天不堅(jiān)決認(rèn)為“不吃回頭草”，不緊緊地關(guān)上身后那扇門(mén)，通往這個(gè)精彩世界的鑰匙就握在你手里”。[b]反方：謝謝主席，對(duì)方辯友，大家好。對(duì)方辯友在結(jié)尾的時(shí)候說(shuō)到“鑰匙”，其實(shí)今天我們探討的是“以馬寓人”的俗語(yǔ)，正確把握它的語(yǔ)境才是打開(kāi)疑問(wèn)的鑰匙。遺憾的是，今天

6、對(duì)方同學(xué)望文生義誤解了語(yǔ)境的本意，從明朝《石點(diǎn)頭》的初始用法到當(dāng)代文化的經(jīng)典界定，這句話(huà)比喻的一直都是：人生追求的選擇。在社會(huì)與人生發(fā)展趨勢(shì)的坐標(biāo)上，“前頭草”布滿(mǎn)荊棘但價(jià)值更高，“回頭草”是價(jià)值較低但更輕松的目標(biāo)，絕不是對(duì)方同學(xué)所說(shuō)的簡(jiǎn)單的手段和狀態(tài)的重復(fù)?！耙浴迸c“不吃”就是對(duì)這兩種目標(biāo)與追求之間的取舍，不同取舍體現(xiàn)不同的人格品質(zhì)與不同的做人原則。因?yàn)槭恰叭∩帷?，就不能說(shuō)有時(shí)“吃”有時(shí)“不吃”。諾貝爾研制炸藥在死亡的威脅下?lián)Q取科學(xué)

7、的進(jìn)步，回頭是個(gè)人的安穩(wěn)，他的選擇就是“好馬不吃回頭草”的典型寫(xiě)照。那么，什么又是好馬呢？好馬比喻的是與一般人不同的具有遠(yuǎn)大理想的人，他們盡管不是多數(shù)，但卻是人類(lèi)學(xué)習(xí)的榜樣和修身養(yǎng)性的榜樣。對(duì)方同學(xué)說(shuō)，好馬要獲得成長(zhǎng)，可是不管要面對(duì)選擇也好，面對(duì)也好一旦喪失了志存高遠(yuǎn)一往無(wú)前堅(jiān)韌奮進(jìn)的品質(zhì)都不可能是好馬，因?yàn)檫@些條件“無(wú)之必不然”！我方認(rèn)為，好馬在面對(duì)人生追求的取舍時(shí)，決不會(huì)選擇吃回頭草，理由有二：第一：人有大寫(xiě)小寫(xiě)，作為“大寫(xiě)的人”，

8、社會(huì)發(fā)展不能“吃回頭草”，人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)，“吃回頭草”意味著歷史的倒退。無(wú)論是波旁王朝復(fù)辟，還是中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)的“回頭草”都為歷史所不容，“好馬”要引領(lǐng)社會(huì)，絕不倒行逆施。美國(guó)獨(dú)立時(shí)，華盛頓要想成為終身總統(tǒng)已是易如反掌，但他堅(jiān)決摒棄了歷史的“回頭草”，在民主的道路上勇往直前。第二：作為小寫(xiě)的個(gè)人，“吃回頭草”否定了好馬不可或缺的品質(zhì)，好馬之所以為好馬，究竟是什么樣的高尚品行讓我們憧憬向往，是阿甘用一生的奔跑展示的奮斗，是彌爾頓