中西服裝史課后練習題辯析

1、1《中國服裝史課后練習》第一章、先秦服裝課后練習題2[s(一、選擇題1、傳說中黃帝元妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服”說明中國遠古時期的紡織材料，既有葛藤、苧麻等剝制的植物纖維，也有在世界上相當一段時間中唯一擁有的（）A.棉花B.亞麻C.滌綸D.蠶絲2、《周禮》中，帝王冕服上起著規(guī)勸帝王廣納言路功用的是（）A.冕冠上的“充耳”B.綖板前低俯C.袞服上的繡黻D.袞服上繡繪宗彝3、周代冕服中“玄衣纁裳”，“纁”是指（）A黑色B白色C綠色D

2、黃色4、春秋戰(zhàn)國時期主張胡服騎射的是（）A趙武靈王B齊桓公C楚莊王D晉文公二、填空題1周代冕服的十二章紋中，日、月、星辰，取其（照臨）；繡山形，取其（穩(wěn)重）；繡龍形，取其（應變）；繡華蟲，取其（文麗）；繡繪宗彝，取其（忠孝）；繡藻，取其（潔凈）；繡火，取其（光明）；繡粉米（白米），取其（滋養(yǎng)）；繡黼（斧形），取其（決斷），繡黻（雙獸相背形），取其（明辨）。2、胡服是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。其主要特征是（短衣）、（長褲）、

3、（靴）或裹腿，左衽、衣袖偏窄，便于活動。3、先秦服裝奠定了（上衣下裳）和（上下連屬）等中國服飾的基本形制。4、從出土實物來看，兩萬七千年前北京（山頂洞人）已懂得自制骨針，出現(xiàn)了縫制衣服的發(fā)端。5、上衣下裳是中國最早也是最基本的服裝形制之一，大致形成于夏朝；“（裳），障也，所以自障蔽也。”6、（胡服騎射）為中國歷史上第一次服飾變革。三、簡答題1、深衣的內涵：深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的

4、東方美德。袖口寬大，象征天道圓融；領口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征權衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規(guī)矩，生活起居順應四時之序。2、胡服又稱“胡衣”。是指周代以后我國北方地區(qū)少數(shù)民族服裝的總稱。由于地理環(huán)境及生活方式所決定，這些少數(shù)民族服裝形制較為緊窄；

5、其特點是由短衣、長褲和皮靴組成。衣身緊窄、便于游牧與射獵。服裝質料較為厚實，冬季以皮毛為多；服裝色彩以間色為主；裝飾紋樣較為粗擴，題材以禽獸為多。與漢族的褒衣博帶、高冠淺履的服飾形制有較大區(qū)別。3、襦裙襦裙為百姓婦女穿的一種服飾，現(xiàn)存最早的襦裙視覺圖象資料為出土的中山國玉人飾品，中山國是戰(zhàn)國中期中原地區(qū)一個由白狄族建立的少數(shù)民族諸侯國。其服飾特點為上下兩款，上衣為緊身窄袖，右衽32、（佩綬）制度是漢代服飾中一大特色。佩綬除是一種裝飾物外

6、，其主要作用是用來區(qū)分等級地位高低的標志。綬：絲織帶類織物，多用于束腰，三指寬，用不同顏色分別等級。3、（禪衣）為仕宦平日燕居之服，與袍式略同，上下連屬，但無襯里，可理解為穿在袍服里面或夏日居家時穿的襯衣。三、簡答題1、簪(zan)筆簪筆是漢代一種制度。官吏上朝奏事必先書寫在笏板上，皇帝旨意或議事結果也需書于笏(hu)板上以備忘。故官員需隨身帶筆，筆無擱處即插于頭上耳邊一側的冠內，叫作簪筆。本出于實際應用，后才形成官制，限于御史或文官使

7、用，這一點成為漢時文官上朝時特征之一。2、中國漢代首服有諸多式樣，列舉三種冠式并簡述其功用。冕冠，俗稱“平天冠”，為皇帝士大夫階層的朝冠；長冠，多為宦官、侍者用或貴族祭祀宗廟時穿帶；武冠，武將所戴之冠；法冠，也叫獬豸冠，為執(zhí)法官戴用；梁冠，也叫進賢冠，為文官用。四、識圖漢代曲裾袍服第三章、魏晉南北朝服裝9f5g0)a)|1a!7Z一、選擇題1、魏晉時男子服裝以長衫為尚，衫與袍的區(qū)別在于（）A.袍短而衫長B.袍有袖而衫半袖C.袍的面料厚而