六壬理論集錦3

1、1六壬理論集錦3五變中黃經(jīng)釋己身章日為己身最要明。以日干為占者之人，按靈支指龜云：先尋日上鬼，后尋沖破刑害，次看二馬、五氣、三傳年命。若災(zāi)福不在三傳內(nèi)，筮卦之人，沒奈何矣。假令甲日甲課在寅，便論地下寅上，仰見是何，干支是何，將若克今日干，更有氣兇如白虎乘墓，神就日上克，必主官訟。若元武加日克今日之財(cái)，主損財(cái)。如不克財(cái)，只克日干，即主惡人掛惹口舌。假令甲日戊為財(cái)，庚為元武，加日是損財(cái)，三傳中無戊，即主惡人口舌。若青龍乘旺氣克日，主因財(cái)物官

2、司，或因官司破財(cái)。如見太陰、天后、六合此三神就克戰(zhàn)當(dāng)日妻財(cái)，必主損財(cái)妻厄。假令甲日以己為妻，三傳中建己日上，見此三神建得乙為之，主妻生事。若有朱蛇?？眨烧撔菏聸Q矣。次論天上日干，所行臨地下支辰，兩位相加之地，不得交相克。若所行之地，有上下克制事宜，守舊，不得進(jìn)用。假令天上日是木，所臨地下是金，帶勾陳，便憂官事。若三傳行年本命，更有朱雀、天空、太陰，或有寅辰，更不取別兇，便是官事。如見地下金，克天上日，若天上日是白虎、天后、螣蛇，更日

3、行墓，絕死病衰，即主身病。若更天上三傳，見白虎建干克日，即死。若是六合克制，主和合中起口舌，更五神不正，主奸淫。若青龍、太常有克制，多主筵會(huì)酒食口舌。元武、天空克制，主失脫破財(cái)。若天上日與地下日俱不克戰(zhàn)，則吉。三傳無系克無制。三傳上下，若無克日干，即吉?？巳占磧础＜嫘心瓯久嫌幸惶幙巳蘸蟽?，卻三傳上下自制，兼系與將不和，名曰內(nèi)戰(zhàn)。雖有克日，亦不為兇。假今日丙，或初傳見壬，壬是白虎合兇，卻末見戊丑未辰戌為解，反吉。如中傳是金，金又生壬，助

4、鬼即兇。末傳旺土，即為自戰(zhàn)。又上下所乘不和，亦名自戰(zhàn)。凡三傳，為他人兄弟外親事，不要克日，則吉。若有一傳克我，即兇。三傳助克，為兇。若一傳克日，卻與二傳不和，即為救，為他人兄弟不和，即為我者。故曰自克自系合吉。上下吉神兼吉將，自然求遂得安寧。要三傳上下神將，俱不克日，又要天上日與地下日神將，相生不戰(zhàn)，則所求皆吉。如三傳不旺，兼克日干，或天上日不得地落，空亡求事，斷兇。假令十一月丙寅日丑，將戌時(shí)地下日，復(fù)見天上日入廟，兼帶財(cái)還家，蓋日上申

5、丙日遁，得丙申丙臨丙，是地下日復(fù)見天上日入廟也。丙以申為財(cái)，申加巳是帶財(cái)還家也。又丙寄巳天上，巳起臨寅，亦所行有財(cái)有祿。丙日遁得庚寅，庚乃丙之財(cái)，巳為日之祿，地下寅又生天上丙火，是上下神將相生也。故曰：上下吉神兼吉將，是所求成遂也。釋他人章三傳年命克我身。課忌三傳干支，及行年本命上神建干，克今日日干，地下干為宅，為己身，以天上日為我所行之地，更得見何干，視有氣無氣，克與不克。若有一處克地下日干，為克己身也。再以時(shí)遁，見天上時(shí)干有何變動(dòng)。

6、如十一月丑將甲午日壬申時(shí)，以壬申時(shí)遁，起庚子，至亥上，得甲辰臨亥，今日甲干立長生之地，為有氣，吉。只為他鬼莫相親。以年命三傳上建干，盡皆他人，如克我今日干，兇。余雖有克，我無路，何畏之有。不在三傳年命，雖有克，無路，是不親也。克我無氣身自吉。要今日鬼在無氣之地，日干上下有氣，更日不在衰絕病敗之鄉(xiāng)，是以克我無氣，我身自喜矣。我復(fù)克兮不害人。三傳年命建干切，是要我克為財(cái)，主吉。故曰：不害人也。釋宗親章莫執(zhí)行年本命親。行年本命克日，主親人相害

7、，其理全在支干三合、六合，有德方可言親。若無干支合，兼無德，雖有年命上神克日，只為外親，不在宗族之類是也。建干合之帶支分。假令十一月丑將甲戌日巳時(shí)，初傳戌，臨寅得甲，戌下得丙，寅戌中有辛，合丙將得六3陽刃，行年食貴神，兼太歲初傳，為懸針，若戌為勾陳，尢的。假令十一月丑將乙亥日丁亥時(shí)，占行年四十五歲，初傳申臨午，作貴人，為重懸針。中傳戌加申，為戌加四孟，行年亦戌，加申乙亥日申為劫殺，四十五歲行年，戌得庚，戌貴神是申，建戊申庚被戊食，名曰行

8、年食貴神。又申與庚皆金，故曰行年金神貴神。是以此課戌加孟，更在劫殺上，初傳懸針，是合有一紋面軍人相害也。貴神帶印克今日，便是終身有祿人。初傳見貴神克日，卻有建干，與今日為財(cái)，名曰貴神自戰(zhàn)。又初傳生日，或貴神坐處不旺，必主有祿官人爭財(cái)?；蛸F神克日，卻貴神無氣，三傳無祿?；蛸F人坐落空亡，即虛名官人也。假令甲日丑為貴神臨申，名曰坐印。謂甲日遁得乙丑，乙取壬為印，甲得壬為印丑，坐申，甲日遁得壬申，故曰貴神坐印。假令十一月丑將甲子日戌時(shí)，占貴神是

9、未建干，得辛未，加辰遁，得戊辰，辛金見戊土為印，故曰貴神帶印，為主貴神相害也。申午相加作天后，用神大吉媾婿親。申午為媒人，若申午為鬼，兼與日暗合克日，主相害人。曾作牙人與媒人，又初傳是大吉，準(zhǔn)此。假令十一月丑將乙丑日亥時(shí)，申加午為初傳，申金克乙木為鬼，中有寄庚，天上日酉克酉，建乙是合來日上克乙，故主媒人也。戌加亥子元合位，鑄印乘軒作匠人。戌為萬物始成，兼是巧用之煞。書云：魁首也。亥始萌之象，子遷流動(dòng)變，元武取機(jī)巧之人，六合終日，須了合聚

10、之事。若戌加亥子處見六合，元武應(yīng)爾。又云：戌加亥子見金木，將得六合，主木匠。金火，銀鐵匠?；鹜?，窯冶匠。金木相加，主刻匠。水火，雜匠。浮火，高匠。純土，石匠。純金，鐵匠。天地醫(yī)同入空亡，學(xué)論須看旺相神。天地醫(yī)神落空亡，為鬼克今日，即主醫(yī)人口舌。天地得戍戍克日，絶敗空亡是賤貧。假令十一月丑將庚寅日寅時(shí)，占子亥戌，為三傳庚日，遁得丙戌，丙戌克庚金，為鬼，合兇。謂加亥丙火臨絕地，主貧劣人相害。若更初傳臨沐浴，或上下干建，二陽干，一陰干，即主男

11、子為妾所生，女人必賤。依此斷之。課中端的無差誤，好把當(dāng)時(shí)建一旬。用建干復(fù)運(yùn)一旬之例，所見用之，則無差矣。釋年命建遁章行年本命亦行建。本命從日建一同，更不別取矣。行年只從小運(yùn)干頭，復(fù)遁于天干上行年，可取矣。假令三十一歲，行年丙申，卻取天上申行至地下申是。三傳神上禍來戰(zhàn)。若三傳是日上辰，上為用神克日，不見解神，即兇。若辰中復(fù)克三傳，自戰(zhàn)。凡兇事，滅為吉利矣。內(nèi)有救神亦主兇。三傳在辰上克日內(nèi)，有救神，亦兇。傷還傷人看家眷。謂行年本命，主親，故

12、言看家眷。假令甲日寅上有乙，傳中見乙庚，合大兇。釋主事章要知災(zāi)福休和日，先以鬼賊分端的。起初先看初傳，主年月日時(shí)，更上下支干。若不在真?zhèn)€年月日時(shí)，此外初傳在前，末傳在后，只主初傳過了月日。初傳在后，末傳在前，只主末傳過了月日矣。假令十一月丑將丙寅日申時(shí)，初傳子臨未，作天后克日，主女人口舌，吉兇主一月應(yīng)。中傳巳加子，作天空，主女人虛詐口舌。末傳戌加巳，作螣蛇，為救神。土克水，制鬼，是兇，并解為平平矣。此課一月內(nèi)，忌申日口舌，添壬日，更重，