山東省濱州市2018屆高三上學期期中考試語文試題含答案

1、高三語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1－3題。得益于中國在互聯網、大數據、云計算等領域的卓著進步，人工智能

2、在國內發(fā)展迅猛。在可以預見的未來，中國的人工智能產業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展。高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學、電影、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關注，無形中也加重了人們對“人機關系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些

3、以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學性。事實上，現在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據神經網絡算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設，從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人

4、工智能的發(fā)展，應該促使人們對自身存在的本質進行更加深刻的探索，并堅定人類本身的存在價值。盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們仍需謹慎界定人機之間的關系格局。未來，應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會。這也是世界范圍內的一項共識。今年初，麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼克萊因互聯網與社會研究中心合作推出了AI倫理研究計劃，微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險

5、而成立了AI倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁，在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經意識到，人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。中國在人工智能領域發(fā)展迅猛，在未來構建人機關系格局上，也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人

6、文的“中國智造”。（摘自蔡映潔《人工智能，以法律和倫理為界》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國的人工智能產業(yè)在自動駕駛、智慧醫(yī)療等領域能夠獲得蓬勃發(fā)展，這是可以預見的。B.近年來，各種不同形式的作品不斷探討人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，引發(fā)大眾廣泛關注。C.“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師的事實，充分說明人工智能的智慧已經超過了人類。⑥他自己常年穿一身貌似隨隨便便，卻也嚴肅死板的中山裝（照例仿佛第二天就要脫下來洗了

7、）。他工作時的姿勢、節(jié)奏、表情，全是標語式的——他剃的頭，給街坊理出來的發(fā)式也酷似某條言簡意賅的標語，他臉上的表情也是嚴肅深沉和自鳴得意相攙雜。他走到街上眼珠子根本不屑朝向任何一家時髦的“美容店”或那里面打扮妖嬈花枝招展的小姐們瞄一瞄轉一轉。他走出自己那一幢老式古舊的店堂時昂首闊步，回到店里來時也同樣躊躇滿志！他年紀已經很大了，回想從前，卻是自己那班底靠剃頭吃飯的手藝人中年紀最小的，現在卻成了最大最老的。他并沒有為此而悲哀。他面部的輪廓

8、有點像羅丹創(chuàng)作的那尊舉世聞名的作家巴爾扎克頭像，他用他的店面保留下來自己的風尚、習俗。他走進去，鏡前掠過一陣冷清、倔犟、空空蕩蕩的風，吹得地上的斷發(fā)、碎屑飄起來。店堂進深處是他的廚房，他的家庭，他的老婆。⑦中午飯剛剛吃過，空氣里尚有某人打過的一個飽嗝的余溫?？繅Φ牡胤绞菑埮f八仙桌，墻上還貼著紙質泛黃的毛主席像。歲月似乎在此地凝固了，雖然推窗望去，外面的運河河道里的水幾近干涸，而且污黑，過去通商的繁華景象，已經在時光的催迫下，緩流成了一條

9、郊外無名的臭河水溝。而他過的是一種多么亙古不變的生活啊！——一邊往顧客臉上抹熱乎乎的剃須水，一邊聽收音機里嘈雜刺耳的評彈——同時自家煤爐上煨的那鍋排骨在老式穩(wěn)靠的砂鍋里冒出“咕嚕咕?！钡穆曇?。4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭寫到古舊的剃頭店在當今社會已經很少了，僅存的一家恐怕也消失了，從而引出下文對老剃頭店的回憶。B.剃頭店的椅子上長年累月地扔著些舊報紙，并且常年彌漫著廚房里的味道，說明店主

10、從不顧忌顧客的感受。C.文章以細節(jié)結尾，“抹熱乎乎的剃須水”“聽評彈”“砂鍋排骨的聲音”，寫出了老剃頭店溫馨的生活氣息。D.本文記述了老剃頭店里多年不變的生活，作者想借此引起人們對這引動傳統(tǒng)手藝的關注。5.“老剃頭店”中的“老”字體現在哪些方面？請簡要分析。（5分）6.文中寫到“此間的店主在他長達四五十年的剃頭生涯中頑固恪守守舊的手藝，服務內容單調并且愿落后于新世紀的‘新形勢’”，你對這種做法持怎樣的態(tài)度？請結合文本簡要說明理由。（6分

11、）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：古村落亦稱傳統(tǒng)村落，是指聚居年代久遠，具有歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的歷史村落。我國古村落數量眾多、豐富多彩、價值獨特。它不僅擁有豐厚的物質和非物質文化遺產，而且具有豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產是我國農耕文明的根基、精粹和各個民族的“DNA博物館”，也是我國不可再生的文化資源和富有利用價值的旅游資源，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園

12、。（摘自周乾松《保護古村落的價值意義》）材料二：中央黨校哲學部教授趙建軍認為，傳統(tǒng)村落的保護應與綠色發(fā)展理念相結合，打造出原生態(tài)、古村落、高科技相融合的村落綠色發(fā)展新業(yè)態(tài)。政府應統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)村落的普查與保護名錄認定、保護政策與法律的制定、保護監(jiān)管與獎懲問責、宣傳教育與科學研究等方面的引導、激勵和調節(jié)作用。復蘇傳統(tǒng)村落的歲時節(jié)令、草根信仰、手工技藝、音樂舞蹈等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，重建村落