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1、《曾國藩家書》作者:曾國藩聲明:本書由08小說網(wǎng)網(wǎng)()自網(wǎng)絡收集整理制作僅供交流學習使用版權歸原作者和出版社所有如果喜歡請支持正版.前言曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物,其生前毀譽參半,既有“中興第一名臣”的美稱,又有“賣國賊”的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國,被清廷稱為“同治中興”第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,成為洋務派的重要代表人物。辛亥革命以后,一些革命黨人稱他“開就地正法之先河”,
2、并在“天津教案”中殺人割地,是遺臭萬年的漢奸。著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀,稱曾國藩“譽之則為圣相,讞之則為元兇?!鼻嗄陼r代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高,他在1917年致友人的信中說:“吾于近人,獨服曾文正?!笔Y介石更是把曾國藩奉為終生學習的楷模,并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄,然誦參悟。當然,對于歷史人物的評價,是不能脫離當時的歷史條件的。特別是對曾國藩這樣的學識很高的人物,是絕不能妄下評語的。曾國藩受地主
3、階級利益的局限,官至一品大員,代表著封建統(tǒng)治勢力。但是,作為一個影響深遠的人物,必然有其深刻的自身原因。單就這個意義,研究、了解曾國藩也是非常必要的。曾國藩,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人,生于1811年,卒于1872年。曾國藩六歲讀書,二十八歲中進士。初授翰林院檢討,一直到道光29年(1849年)升禮部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸豐帝即位后,他先后兼任過兵、工、刑、吏等侍郎等職。曾國藩在仕途上官運亨通,十年之中連升十級,并在京師贏得了較好的
4、聲望。他一生嚴于治軍、治家、修身、養(yǎng)性,實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。曾國藩一生經(jīng)過了中國哀朽的過程,就其本人而言,早年精專學問,學作圣賢,著實取得不少成績,后從戎理政,也不失終有所成。然而他率軍鎮(zhèn)壓太平天國,殺人割地等所作所為,卻是罪名昭著。特別是“天津教案”使曾國藩遭到沉重的精神打擊,于1872年3月12日,死于兩江總督任上,終年61歲,正如古人所云:“千夫所指,無病自亡。”無論曾國藩屬何種
5、類型的人,如何評說,歷史是公正和客觀的。至少有一點可以肯定,曾國藩對他們所處的歷史時期和后世的中國社會,都產(chǎn)生過重要的影響,尤其是他留下的《曾文正公文集》一書,在歷史上受到世人的重視?!对恼酚稍鴩珜?,李鴻章之兄、湖廣總督李瀚章編輯,共167卷,初于1876年刊行,幾經(jīng)刻印,卷數(shù)不一。全集包括奏搞、批牘、治兵語錄、文集、詩集、雜著、日記、書扎、家書、家訓等部分。但流傳至今,并受世人重視的,亦只有其中的“家書”真正遺留下來了,
6、難怪著名學者南懷謹在《論語別裁》中說:“清代中興名臣曾國藩有十三套學問,流傳下來的只有一套《曾國藩家書》?!薄对鴩視贩从沉嗽鴩簧闹饕顒雍退握?、治家、治學、治軍的主要思萬福金安。(道光二十一年五月十八日)稟父母痛改前非自我反省【原文】男國藩跪稟父母親大人萬福金安。十月廿二,奉到手諭,敬悉一切。鄭小珊處,小隙①已解。男人前于過失,每自忽略,自十月以來,念念改過,雖小必懲,其詳具載示弟書中。耳鳴近日略好,然微勞即鳴。每日除應酬
7、外,不能不略自用功,雖欲節(jié)勞,實難再節(jié)。手諭示以節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食,謹當時時省記。蕭辛五先生處寄信,不識靠得住否?龍翰臣父子,已于十一月初一日到;布疋線索,俱已照單收到,惟茶葉尚在黃恕皆處。恕皆有信與男,本月可到也。男婦及孫男女等皆平安,余詳于弟書,謹稟。(道光二十二年一月二十六日)【注釋】①隙:嫌隙?!咀g文】兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安,十月二十二日,收到手諭,敬悉一切。鄭小柵那里,小小嫌隙已經(jīng)化解。兒子以前對于過失,每每自己忽
8、略了。自十月以來,念念不忘改過,問題雖小也要懲戒。詳細情況都寫在給弟弟的信中。耳鳴近日稍好了些,但稍微勞累一點便又響起來了。每天除應酬外,不能不略為自己用功,雖想節(jié)勞,實在難以再節(jié)了。手諭訓示兒子節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食,我一定時刻牢記遵守。蕭辛五先生那里寄信,不知可靠不?龍翰臣父子,已在十一月初一日到了。布疋、線索,都已照單子收到,只是茶葉還在黃恕皆那里。恕皆有信給我,本月可以到。兒媳婦和孫兒和孫女都平安,其余的詳細寫在給弟弟的信中,謹此稟
9、告。(道光二十二年一月二十六日)致諸弟明師益友虛心請教【原文】諸位賢弟足下:十月廿一,接九弟在長沙所發(fā)信,內(nèi)途中日記六頁,外藥子一包。廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。自九弟出京后,余無日不憂慮,誠恐道路變故多端,難以臆揣。及讀來書,果不出吾所料,千辛萬苦,始得到家,幸哉幸哉!鄭伴之下不足恃,余早已知之矣。郁滋堂如此之好,余實不勝感激!在長沙時,曾未道及彭山屺。何也?四弟來信甚詳,其發(fā)憤自勵之志,溢于行問;然必欲找館出外,此何意也?不過謂
10、家塾離家太近,容易耽閣不如出外較凈耳。然出外從師,則無甚耽擱,若出夕做書,其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場,亦可讀書,負薪牧豕①,皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境,皆不能讀書。何必擇地,何必擇時,但自問立志之真不真耳。六弟自怨數(shù)奇②,余亦深以為然;然屈于小試,輒發(fā)牢騷,吾竊笑其志之小而所憂之不大也。君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧
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