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1、1緒論緒論馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)1.1.如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物?如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物?P2P2答:(1)馬克思主義是資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)成為主導(dǎo)趨勢(shì)的時(shí)代的產(chǎn)物。(2)馬克思主義是資本主義基本矛盾和各種社會(huì)矛盾激化的產(chǎn)物。(3)馬克思主義是適應(yīng)工人階級(jí)斗爭(zhēng)的需要和時(shí)代的要求產(chǎn)生的。2.2.如何全面認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論來源?如何全面認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論來源?P5P
2、9P5P9答:(1)德國(guó)古典哲學(xué)。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說,是馬克思主義直接理論來源。(2)古希臘羅馬哲學(xué)、17世紀(jì)英國(guó)唯物主義、18法國(guó)唯物主義和法國(guó)復(fù)辟時(shí)代的歷史學(xué)家的思想,也是馬克思主義重要的理論來源。(3)馬克思主義的產(chǎn)生與自然科學(xué)的巨大進(jìn)步密切相關(guān)。3.3.為什么說馬克思主義是發(fā)展的理論?為什么說馬克思主義是發(fā)展的理論?答:(1)馬克思主義既然是時(shí)代的產(chǎn)物,它就必然隨著時(shí)代的改變、實(shí)踐的擴(kuò)展、科學(xué)的進(jìn)步不斷豐
3、富和發(fā)展其自身。(2)馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者,而且也是馬克思主義的發(fā)展著。(3)列寧在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的條件下繼承、捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思主義,把馬克思主義推到一個(gè)新階段,即列寧主義階段。(4)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成了中國(guó)化的馬克思主義,產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。4.4.如何正確理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵?如何正確理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵?P14P14答:(1)馬克思主義是關(guān)于工人
4、階級(jí)和人類解放的科學(xué)。(2)馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。(3)馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)立者的理論,還包括列寧、毛澤東、鄧小平等繼承人的理論。(4)馬克思主義的各個(gè)組成部分形成一個(gè)有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系。5.5.如何全面理解馬克思主義的根本理論特征?如何全面理解馬克思主義的根本理論特征?P16P16答:(1)馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性革命性的統(tǒng)一。(2)馬克思主義的革命性的表現(xiàn)。(3)馬克思主義科學(xué)性的表現(xiàn)
5、。(4)馬克思主義的革命性和科學(xué)性以實(shí)踐為基礎(chǔ),統(tǒng)一于實(shí)踐。6.6.如何說明與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)?如何說明與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)?P19P19答:與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。7.7.如何正確認(rèn)識(shí)樹立科學(xué)的人生理想的意義?如何正確認(rèn)識(shí)樹立科學(xué)的人生理想的意義?P23P233第一章第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律1.1.結(jié)合唯心主義和唯物主義的基本觀點(diǎn)及各自的基本形結(jié)合
6、唯心主義和唯物主義的基本觀點(diǎn)及各自的基本形態(tài),說明辯證唯物主義科學(xué)地解釋了世界的本質(zhì)問題。態(tài),說明辯證唯物主義科學(xué)地解釋了世界的本質(zhì)問題。P37P39P37P39答:(1)唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)(本原是物質(zhì)精神)(2)唯物主義的三種基本形態(tài)(古代的樸素唯物主義,近代的形而上學(xué)唯物主義,現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義)和唯心主義的兩種基本形式(主觀唯心主義和客觀唯心主義)。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于世界本質(zhì)問題的基本觀點(diǎn)
7、,既反對(duì)了二元論和唯心主義關(guān)于世界本質(zhì)問題的錯(cuò)誤觀點(diǎn),又克服了舊唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的局限性。2.2.結(jié)合實(shí)際說明人生活于其中的世界是與人的實(shí)踐相聯(lián)系結(jié)合實(shí)際說明人生活于其中的世界是與人的實(shí)踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界。的物質(zhì)世界。P47P47答:(1)人們所生活于其中的自然界是與人的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的人化自然。由于人的實(shí)踐活動(dòng),使自然界分化為自在自然和人化自然。(2)社會(huì)歷史是人們的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的。(3)實(shí)踐是人
8、的存在方式,人只有不斷從事各種形式的實(shí)踐活動(dòng),才能生存和發(fā)展。3.3.試述唯物辯證法與行而上學(xué)的對(duì)立與根本分歧,并說明試述唯物辯證法與行而上學(xué)的對(duì)立與根本分歧,并說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中怎樣才能堅(jiān)持唯物辯證法、克我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中怎樣才能堅(jiān)持唯物辯證法、克服形而上學(xué)。服形而上學(xué)。P54P55P54P55答:(1)唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立:第一,聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立;第二,發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立;第三,承認(rèn)事物內(nèi)
9、部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。(2)二者斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)或根本分歧,在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。(3)結(jié)合本人他人工作學(xué)習(xí)生活實(shí)際,說明堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展變化的、矛盾的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的靜止的、抹殺矛盾的觀點(diǎn)看問題。4.4.如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?結(jié)合實(shí)際說明內(nèi)因和如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?結(jié)合實(shí)際說明內(nèi)因和外因的關(guān)系。外因的關(guān)系。答:(1)對(duì)于矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以說明:第一,矛盾的同一性在事物發(fā)展中
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