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1、1520182018年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷美學(xué)試卷(課程代碼課程代碼00037)00037)一、單項(xiàng)選擇題:本大題共一、單項(xiàng)選擇題:本大題共2020小題,每小題小題,每小題l分,共分,共2020分。在每小題列出的分。在每小題列出的備選項(xiàng)中備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。1“韻外之致,味外之旨”這句話揭示了審美對(duì)象的A確定性B特殊性
2、C實(shí)體性D開(kāi)放性2達(dá)爾文認(rèn)為,雌鳥(niǎo)有能力欣賞雄鳥(niǎo)羽毛的美好,這種觀點(diǎn)屬于審美發(fā)生理論中的A游戲說(shuō)B勞動(dòng)說(shuō)C生物本能說(shuō)D巫術(shù)說(shuō)3審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是A人開(kāi)始直立行走B人開(kāi)始制造和使用工具C人開(kāi)始使用語(yǔ)言D人開(kāi)始分工合作4審美體驗(yàn)的獲得需要借助于A情感與想象B知識(shí)與信念C判斷與推論D概括與反思5“夫美也者,上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近,皆無(wú)害焉。”這句話中的“美”是指A崇高B優(yōu)美C悲劇D喜劇6康德把崇高分為兩種類型,即A數(shù)量的崇高與體積的崇高
3、B自然的崇高與人性的崇高C數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高D靜態(tài)的崇高與動(dòng)態(tài)的崇高7審美形態(tài)的二重性,是指審美形態(tài)具有A民族性與世界性B生成性與歷史性C穩(wěn)定性與當(dāng)代性D連續(xù)性與階段性8下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是A荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)B荒誕是入的異化與局限性的表現(xiàn)C荒誕是對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟D從內(nèi)容看,荒誕更接近于喜9托馬斯門羅的美學(xué)思想屬于A理性主義B神秘主義C科學(xué)主義D人本主義10里普斯說(shuō):“審美的欣賞并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞,而是
4、對(duì)于一個(gè)自我的欣賞?!边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)觀是A內(nèi)在感官說(shuō)B移情說(shuō)C比德說(shuō)D暢神說(shuō)11榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)是A模仿說(shuō)B游戲說(shuō)C勞動(dòng)說(shuō)D集體無(wú)意識(shí)說(shuō)12藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是A形式B意象C主題D情感3525接受者在美育過(guò)程中的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在A通過(guò)道德約束自己B無(wú)條件的接受C有自覺(jué)的追求D體現(xiàn)著一定的創(chuàng)造性E熊獲得廣博的知識(shí)第二部分非選擇題三、名詞解釋題:本大題共三、名詞解釋題:本大題共4小題,小題,2626、2727小題每題小題每題
5、3分。分。2828、2929小題每題小題每題44分,共分,共1414分。分。26交感巫術(shù)27崇高28超驗(yàn)意境層29期待視野四、簡(jiǎn)答題:本大題共四、簡(jiǎn)答題:本大題共5小題,每小題小題,每小題6分,共分,共3030分。分。30簡(jiǎn)述普列漢諾夫的“勞動(dòng)說(shuō)”。31簡(jiǎn)述黑格爾的悲劇理論。32簡(jiǎn)析形式符號(hào)層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用。33簡(jiǎn)述劃分藝術(shù)類型的三種標(biāo)準(zhǔn)。34簡(jiǎn)述美育化性起偽的功能。五、論述題:本大題共五、論述題:本大題共2小題,每小題小題,
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