“非遺文化進(jìn)校園”課程開展實(shí)施方案

1、1“非遺文化進(jìn)校園”“非遺文化進(jìn)校園”課程開展實(shí)施方案課程開展實(shí)施方案一、課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)1、通過教師講授、非遺傳人進(jìn)課堂和參觀及動(dòng)手實(shí)踐操作等活動(dòng)了解絹人、絹花、絨鳥、臉譜、剪紙、抖空竹等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀及歷史價(jià)值和現(xiàn)今價(jià)值。2、通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的講授、參觀和實(shí)踐操作培養(yǎng)學(xué)生探究歷史的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐操作能力。3、通過對(duì)非遺文化的學(xué)習(xí)感受歷史是實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)非遺文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族永恒的精神財(cái)富同時(shí)感受非

2、遺文化的魅力和深厚內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)，增加愛護(hù)“非遺文化”、保護(hù)中華文化的責(zé)任感，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感，彰顯中華民族文化的博大精深。二、課程內(nèi)容二、課程內(nèi)容為了貼近學(xué)生生活，易于了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教材選取以學(xué)校周邊的東城區(qū)為講授重心。東城一區(qū)申請(qǐng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有24項(xiàng)之多。課程在開課第一課時(shí)中就要將東城區(qū)歷年申請(qǐng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容擇取重點(diǎn)進(jìn)行講述，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史變遷、特點(diǎn)和現(xiàn)狀做簡(jiǎn)單介紹。學(xué)生可以對(duì)非物質(zhì)文化遺

3、產(chǎn)有一個(gè)整體概況上的認(rèn)知，并且學(xué)生也可以理解為何要學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)文化傳承的意義。隨后為了提高學(xué)生興趣，鍛煉動(dòng)手能力，使他們真正觸摸歷史，課程從絹人絹花、面人、臉譜、剪紙、說唱藝術(shù)這五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解認(rèn)知。課程可以根據(jù)這四項(xiàng)“非遺”的各個(gè)特點(diǎn)，采取多種多樣的教學(xué)形式?？梢灾v述教學(xué)；視頻教學(xué)；請(qǐng)優(yōu)秀的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人大師們進(jìn)課堂，給學(xué)生親自授課；學(xué)生親自制作物件，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的

4、再創(chuàng)作，將優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽等。通過多種多樣的教學(xué)模式，學(xué)生可以了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史由來、文化特點(diǎn)、當(dāng)今現(xiàn)狀等，更重要的是學(xué)生和老師共同學(xué)習(xí)的過程也是非遺文化的一個(gè)傳承過程。課堂形式的多樣性、課堂成果展現(xiàn)的動(dòng)手性都是這個(gè)課的精彩之處。在多種教學(xué)手段、教學(xué)方式運(yùn)用下，學(xué)生真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)自內(nèi)心保護(hù)3想象親手制作面人，感受文化的傳承。第四部分：第四部分：湯武凈，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色湯武凈，文武生，桓文丑末，古今人俱是

5、角色（臉譜）（臉譜）中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類，在國(guó)內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。老師可以講述臉譜的特點(diǎn)、形成、起源和臉譜的分類。并且還可以介紹幾個(gè)非常重要的臉譜標(biāo)志性人物，播放一兩段視頻，讓學(xué)生切身感受臉譜的魅力。學(xué)生還可以制作臉譜，既可以以傳統(tǒng)方式進(jìn)行臉譜的學(xué)習(xí)，更可以以新時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)臉譜進(jìn)行再創(chuàng)造。第五部分：第五部分：方正若布棋，皎白猶霜雪方正若布棋，皎白猶霜雪（剪紙）

6、（剪紙）從東漢末年蔡倫發(fā)明蔡侯紙至今，紙張已經(jīng)在我們生產(chǎn)生活中扮演者越來越重要的地位。除了有記事作用之外，紙張還可以被剪裁成各式各樣的做裝飾作用。巧手折剪錦繡乾坤，方寸之間盡顯無限創(chuàng)意，雙指之尖玩轉(zhuǎn)一紙乾坤。剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。除了了解剪紙的歷史以及創(chuàng)作方式，更重要的是學(xué)生們動(dòng)手進(jìn)行剪紙。對(duì)于學(xué)生來說，剪紙是動(dòng)手性最強(qiáng)，學(xué)生最熟悉的活動(dòng)了。所以學(xué)生不妨以多剪幾副剪紙

7、來講述一個(gè)歷史故事。將剪紙與歷史很自然的融合在一起。第六部分：第六部分：見時(shí)談謔樂，四座盡角嘴見時(shí)談謔樂，四座盡角嘴（說唱藝術(shù)）（說唱藝術(shù)）說唱藝術(shù)是廣泛流行于民間的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，可單口說唱，可多口說唱；可樂器伴奏，可無伴奏。說唱藝術(shù)是用來講唱?dú)v史、傳說敘事及文學(xué)作品的一種藝術(shù)體裁，是音樂、文學(xué)和表演相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。所以老師在講授過程中，除了讓學(xué)生感受到說唱藝術(shù)的多樣性，更要使學(xué)生體會(huì)說唱藝術(shù)背后承載的文化價(jià)值以及歷史研究?jī)r(jià)值