【部編】八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案9桃花源記

1、19桃花源記桃花源記1朗讀并背誦課文。2學(xué)習(xí)文中的文言實(shí)詞、虛詞及古今異義現(xiàn)象。3感受“世外桃源”的美好情景，體味古人的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。4欣賞文本寫(xiě)法特色，感受本文的簡(jiǎn)潔筆法和豐富內(nèi)涵。5探究陶淵明的世外桃源理想及其現(xiàn)實(shí)意義。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課播放《桃花源記》視頻前半段。導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，我們剛剛看到的這段視頻叫《桃花源記》，講的是一位打魚(yú)人不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一片桃林，桃林盡頭、溪水的源頭有一個(gè)可容一人通過(guò)的石縫，石縫后面有什么呢？

2、想知道的話(huà)，就和我一起走進(jìn)今天的課文——《桃花源記》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知作品背景1了解作者。陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人，東晉著名詩(shī)人。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、父親都做過(guò)官。他受家庭教育和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。但時(shí)值東晉和南朝宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，使之壯志難酬。陶淵明29歲開(kāi)始做官，任江州祭酒，不久，解職歸。陶淵明35歲時(shí)，在江陵

3、為桓玄僚佐。40歲為鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年，義熙元年八月，因叔父推薦，得為彭澤令?？で捕洁]至縣，吏役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說(shuō)：“我不能為五斗米而折腰?！奔醋噪x職去，在官僅八十多天。離任時(shí)，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。因深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活，再?zèng)]有出仕，直至63歲在貧病交迫中去世。2寫(xiě)作背景。本文大約寫(xiě)于南朝宋武帝(劉裕)永初二年(公元421年)，作者時(shí)年57歲。他目睹當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)：統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，軍閥

4、連年混戰(zhàn)，為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位，多次發(fā)生流血政變。如元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害恭帝。統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的賦稅徭役和剝削壓榨，給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深有感觸，于是，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨；但他又無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷。這篇文章就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。3三、板書(shū)設(shè)計(jì)第2課時(shí)課時(shí)一、導(dǎo)入新課播放《桃花源記》完整視

5、頻。引導(dǎo)語(yǔ)：我們看到，動(dòng)畫(huà)中的桃花源真是美極了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源內(nèi)屋舍儼然，人們其樂(lè)融融。這動(dòng)畫(huà)中的美景，正是從這篇文字生出的。同學(xué)們，我們何不再來(lái)看看這些文字，也許我們能創(chuàng)造出比動(dòng)畫(huà)更美的桃花源呢！二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：深入桃源，感受桃源之美1漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？明確：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。2“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”的原因是什

6、么？明確：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。3漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？明確：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃源是虛構(gòu)的。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，

7、但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。4作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？明確：反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想?！疤一ㄔ础币呀?jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，人類(lèi)追求幸福和諧安寧生活的愿望沒(méi)有改變，這仍是我們的理想和目標(biāo)。5我們已經(jīng)在視頻中看見(jiàn)了桃花源的景色美麗如畫(huà)，其中進(jìn)入桃花源前與進(jìn)入桃花源時(shí)的景色更令人如癡如醉，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出這兩段景物描

8、寫(xiě)的句子，想象其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)它給你的感受。明確：(1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。感受：無(wú)論是桃林景色還是桃花源景色，都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)的自然之景。如畫(huà)的美景更多的是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。探

9、究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我們是否還能感受到別的美呢？明確：人文美。桃花源作為一個(gè)理想世界充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，“一一為具言所聞，皆嘆惋”。發(fā)散探究：可見(jiàn)這篇古文的美是富有詩(shī)情畫(huà)意的美，是與自然和諧共處的美，是期待人文和諧的美。倘若要你刻畫(huà)一個(gè)世外桃源，你希