三代同堂閱讀答案

1、篇一：三代同堂閱讀答案①在中國(guó)人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷，才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類進(jìn)化的歷史上看，這不僅僅是中國(guó)人的幸福觀，更是整個(gè)人類的幸福觀。②為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)閯e說(shuō)是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經(jīng)是人類一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。③前不久，人類學(xué)家對(duì)原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬(wàn)年前，沒(méi)有一個(gè)人的壽命超過(guò)30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個(gè)年齡之前，他們的孫輩們還沒(méi)有出生，所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂

2、的美夢(mèng)。但當(dāng)人類學(xué)家著眼于新石器時(shí)代早期的歐洲人時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時(shí)有很多人已經(jīng)可以見到他們的孫輩出生。換句話說(shuō)，直到大約3萬(wàn)年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。④人類學(xué)家指出，人類能圓三代同堂的美夢(mèng)，是一個(gè)很偉大的進(jìn)步，它對(duì)促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時(shí)候，以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個(gè)完整的線粒體dna基因組樣本。通過(guò)樣本對(duì)比，得出一個(gè)驚人的

3、結(jié)論：約7萬(wàn)年前，人類一度瀕臨滅絕，只剩下2000來(lái)人。但為什么沒(méi)有滅飽昵？其中一個(gè)重要原因是那時(shí)剩余的人類生存能力很強(qiáng)，因而平均壽命也比較長(zhǎng)，超過(guò)30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)了，這說(shuō)明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母?jìng)兛梢园褌鹘y(tǒng)狩獵技術(shù)等知識(shí)傳授給后代。無(wú)疑，這些知識(shí)武裝和保護(hù)了后代。正是憑借這些，人類才最終走出瀕臨滅絕的險(xiǎn)境，又重新發(fā)展壯大起來(lái)。因此，我們可以說(shuō)三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代

4、人身上，也能看到三代同堂對(duì)人類發(fā)展的切實(shí)幫助。美國(guó)生物舉家發(fā)現(xiàn)與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀，也愿意參加體育運(yùn)動(dòng)，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%而他們的孫輩則更活潑，更健康反應(yīng)也更快。這說(shuō)明，三代同堂對(duì)促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類社會(huì)中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個(gè)新鮮有趣的問(wèn)題：如果未來(lái)人類能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢(mèng)，那么它還會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)

5、在看來(lái)，我們還不能在人類壽命延長(zhǎng)與人類社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡(jiǎn)單劃等號(hào)，因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認(rèn)，人類歷史上的三代同堂確實(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。（選自《大科技》，有刪改）1.選文說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2選文第③段中加點(diǎn)詞多數(shù)為什么不能刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。3請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明④⑤⑥三個(gè)自然段的順序不可以調(diào)換的原因。4請(qǐng)閱讀選文第⑤段，分析約7萬(wàn)年前人類走出瀕臨滅絕險(xiǎn)境的

6、原因，補(bǔ)全表格。5.請(qǐng)寫出選文第⑥段劃線句運(yùn)用的說(shuō)明方法。6.對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()a人類學(xué)家對(duì)原始人牙齒化石的研究表明，13萬(wàn)年前沒(méi)有一個(gè)人壽命超過(guò)30歲。b以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲土著人身上采集基因樣本進(jìn)行研究。c研究表明，與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀，他們的孫輩更活潑健康。d人類壽命不斷延長(zhǎng)，對(duì)人類未來(lái)社會(huì)的迅速發(fā)展將完全發(fā)揮積極的作用。2012年遼寧省沈陽(yáng)市中考語(yǔ)文試題用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲土著人身上采集

7、基因樣本進(jìn)行研究。c研究表明，與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀，他們的孫輩更活潑健康。d人類壽命不斷延長(zhǎng)，對(duì)人類未來(lái)社會(huì)的迅速發(fā)展將完全發(fā)揮積極的作用。1三代同堂對(duì)社會(huì)（或人糞）發(fā)展起到促進(jìn)作用。2“多數(shù)”（表示限制），說(shuō)明當(dāng)時(shí)大部分人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)，如果去掉，表示人類祖先都是這樣。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。3（1）④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系（或是由概括到具體的邏輯順序），（2）⑤段和④段的說(shuō)明內(nèi)容是按照從原

8、始人到現(xiàn)代人的順序說(shuō)明的（或按照“研究”的時(shí)間順序說(shuō)明的）。（言之有理即可）4a生存能力強(qiáng)b可以傳授知識(shí)給后代5舉例子、列數(shù)字、作比較6d馬上分享給同學(xué)據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀選文，完成1～6題。①在中國(guó)人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷..”主要考查你對(duì)說(shuō)明文閱讀，說(shuō)明方法，說(shuō)明順序等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)?？键c(diǎn)名稱：說(shuō)明文閱讀說(shuō)明文:是以說(shuō)

9、明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。說(shuō)明文是三大實(shí)用文體之一，它是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)明過(guò)程和事理的，使讀者對(duì)這一事物或事理有所了解，給人以知識(shí)。

10、說(shuō)明文類別劃分：一、依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為和兩大類。但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交錯(cuò)使用的。1.事物說(shuō)明文:說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物。2.事理說(shuō)明文:說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者既要知其然也要知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。因此，不管是事物說(shuō)明

11、文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科學(xué)精神。事物說(shuō)明文是對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式，而事理說(shuō)明文是對(duì)道理進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式。區(qū)別是前者針對(duì)事物，后者針對(duì)道理。說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是你要說(shuō)明的事物。二、根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文（或知識(shí)小品文）。三、根據(jù)說(shuō)明文的體系不同，還可以分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)（如《》）說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)

12、一般有兩種：1.總分式事物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：①總——分，如《蘇州園林》（先總體的概括，再分說(shuō)。結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言）②總——分——總，如《故宮博物院》③分——總。2.遞進(jìn)式事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系為遞進(jìn)關(guān)系。如《》。3.分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。、的不同：1.事物說(shuō)明文旨在介紹某一事