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文檔簡介
1、1成均2虞庠之學3校4“六藝”5文士6蘇霍姆林斯基7學在官府8文教政策9五倫10三綱五常11《教育漫話》12文士14《大學》15《學記》151書同文16行同倫17頒挾書令18黃老之學19焚書坑儒20玄學21漢代“太學”22漢代“宮邸學”23鴻都門學24國子學25國子監(jiān)27六學二館28學田制29三舍法30升齋積分31社學32三綱五常34《進學解》35《三經(jīng)新義》36朱子讀書法37白鹿洞書院揭示38八股文39馬禮遜學堂40寧波女塾41魏源4
2、2洋務(wù)教育43《勸學篇》44中體西用45癸卯學制46嚴復47粱啟超48維新教育49《對于教育方針之意見》50壬子一癸卯學制51大學院制52國立幼稚師范學校53庚款興學54留法勤工儉學55國立中學6抗日軍政大學57黃埔軍校58陳鶴琴59智者60“七藝”61“蘇格拉底法”62“十二銅表法”63柏拉圖64西塞羅65昆體良66教會學校67修道院學校68大教堂學校69堂區(qū)學校70宮廷學校71文藝復興運動72“快樂之家”74《巨人傳》75蒙田76耶
3、穌會77騎士教育79蘇霍姆林斯基80平行教育影響原則81文法學校82公學83“學園”84“星期日學?!?5“導生制”86“新大學運動”87《國家教育論88《費里教育法》89巴西多90柏林大學91賀拉斯曼92《毛雷爾撥地法》93“昆西教學法”94福澤諭吉95《學制令96《大教學論》97泛智教育98“白板說”99《愛彌爾》100《林哈德與葛篤德》101《普通教育學》102《人的教育》103“恩物”110現(xiàn)代教育制度111新傳統(tǒng)派教育112現(xiàn)
4、代學制113現(xiàn)代教育行政體制114教育系統(tǒng)115綜合中學116雙軌制117結(jié)構(gòu)主義教育理論祭祀活動.2“虞庠之學”:虞舜時代便有“癢”這種教育機構(gòu).“癢”的本義是飼養(yǎng)家畜的地方后來又變?yōu)閮Υ婀任镏幑视置懊讖[”在原始社會中可能由老人負此責任并附帶教育兒童和青年后又發(fā)展為養(yǎng)老之所并負一部分教育責任.3校:其原意為“木囚”即用木頭或竹子圍成欄格作為養(yǎng)馬之所.后來逐漸演變?yōu)榱曃浜捅任涞膱鏊?在這里奴隸主貴族及其子弟不僅受到內(nèi)容相當廣泛的軍事
5、訓練而且還要經(jīng)過相當嚴格的各項考試.夏代的“校”實際上是一種發(fā)展比較完備的軍體性質(zhì)的教育機構(gòu).4“六藝”:即禮、樂、射、御、書、數(shù).“六藝”之中又有“大藝”、“小藝”之分書、數(shù)作為小藝主要是小學的課程禮、樂、射、御作為大藝是大學的課程.5文士:是一種操持禮樂儀式的人員他們都以領(lǐng)主給的俸祿為主不能過問、干預政治.6蘇霍姆林斯基:蘇聯(lián)當代著名的教育實踐家和教育理論家世界著名的教育學者他一生辛勤工作碩果累累共寫出41部專著600多篇論文近12
6、00篇童話和兒童故事.他的多篇論著流傳于世界各地被稱為前蘇聯(lián)教育思想的泰斗.他的教育實際經(jīng)驗和許多有益的理論觀點對現(xiàn)代教育起到一定促進作用7學在官府:是我國奴隸社會教育的重要特點在這種體制下學校設(shè)在官府之中官師不分官吏既是教育行政官員也是學校的管理者還是學校的教師.8文教政策:是國家政府制訂、頒行的關(guān)于文化教育事業(yè)的總方針或總政策它體現(xiàn)了一定社會不同歷史時期文化教育的指導思想、目標要求及其基本目的9五倫:具體來說“人倫”就是“父子有親君
7、臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信”.后世稱為“五倫”是維護上下尊卑的社會秩序和道德觀10三綱五常:中國封建社會儒家學者所主張的道德觀念.“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;“五?!敝溉?、義、禮、智、信五種常道11《教育漫話》:英國教育家洛克的教育代表作發(fā)表于1693年書中從體育、德育、智育三個方面探討了當時英國資產(chǎn)階級最為關(guān)心的紳士教育和培養(yǎng)問題提出許多重要主張.是繼夸美紐斯《大教學論》之后又一部專門論述教育的著作對英國乃至西方近代教
8、育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響.12文士:是一種操持禮樂儀式的人員他們都以領(lǐng)主給的俸祿為主不能過問、干預政治.14《大學》:是儒家學者論述大學教育的一篇論文他著重闡明“大學之道”——大學教育的綱領(lǐng)因此被認為是與論述大學教育之法的《學記》互為表里之作.15《學記》是《禮記》中的一篇是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著因此有人認為它是“教育學的雛形”;《學記》是先秦時期儒家教育和教學活動的理論總結(jié)它主要論述教育的具體實施偏重于說明教
9、學過程的各種關(guān)系151書同文:秦朝文化教育方面采取的一項措施.目的是為了消除戰(zhàn)國以來“言語異聲文字異形”的現(xiàn)象將“大篆”和古文加以改造形成“小篆”——秦朝新的文字為推行朝廷政令掃除了文字、語言障礙同時為文教的傳播提供了有利條件.16行同倫:秦朝為達到“黔首(百姓)改化遠邇同度匡飭異俗”這一目的而采取的.17頒挾書令:秦代禁止私人藏書、議書的一項法令.18黃老之學:依托黃帝而本于老子的一種學說實際上是以道家思想為核心融合了先秦諸子百家學派
10、的思想特別是儒法兩家思想而形成的.其實質(zhì)是刑律與道德并用.19焚書坑儒:秦代在文教領(lǐng)域內(nèi)推行專制主義的產(chǎn)物秦始皇三十四年淳于越抨擊秦不師古.李斯予以駁斥.公元前211年460余名儒生被集體坑殺于咸陽并告天下史稱“焚書坑儒”.20玄學:魏晉時期的主要學術(shù)思想以老莊思想注釋《周易》經(jīng)何宴和王弼的研習道家思想和儒家思想加以結(jié)合形成儒道兼綜的“新學”——“玄學”.其具有高度抽象的思想色彩對后期唐宋教育思想有重要影響.21漢代“太學”:漢代創(chuàng)立的
11、中央官學公元前124年建立太學它屬于大學性質(zhì)主要傳授儒家六經(jīng).它的創(chuàng)立標志著我國官學制度的建立.22漢代“宮邸學”:漢代為貴族子弟開設(shè)的貴胄學校創(chuàng)建于東漢明帝永平九年.內(nèi)容以《孝經(jīng)》為主兼及《尚書》等儒學也叫“四姓小侯學”.它的出現(xiàn)促進了社會尊教重學之風的興起.23鴻都門學:漢靈帝光和元年創(chuàng)置的因校址在洛陽鴻都門而取名是宦官為對抗太學生而另立的一所官學內(nèi)容是學習辭賦、小說、尺牘、繪畫、書法意在對抗太學的經(jīng)學.鴻都門學是中國也是世界上最早
12、的專門的文藝大學.24國子學:晉代門閥世族為保持他們優(yōu)越的門第族望于晉武帝咸寧二年在太學之外設(shè)立的國子學.25國子監(jiān):是中國古代教育管理機構(gòu)源于國子學.西晉國子學創(chuàng)立后北齊改稱國子寺.26隋朝監(jiān)屬五學:隋朝設(shè)立國子監(jiān)下轄五種中央官學即國子學、太學、四門學、書學、算學是我國歷史上設(shè)立專門教育行政部門的開始.27六學二館:唐承隋制設(shè)立國子監(jiān)下設(shè)六學即國子學、太學、四門學、書學、律學、算學是唐代教育制度的基本內(nèi)容.六學之外東宮設(shè)有弘文館門下省
13、設(shè)有崇文館同為中央官學性質(zhì)通稱“二館”.這就是唐代中央官學的基本制度即為“六學二館”.28學田制:古代官府撥給或由民間捐贈給官學、學塾或書院田產(chǎn)以贍學的制度南唐時期的東佳學堂已有莊田20頃以后各代多采用此法用以解決學校經(jīng)費.29三舍法:北宋王安石改革太學所采取的一種措施即將太學分成外舍、內(nèi)舍、上舍.初入學者入外舍經(jīng)考試升入內(nèi)舍和上舍上舍生名列上等的不再參加考試而直接授以官職.30升齋積分:元代太學分作上中下共六齋每月考其所習按成績可以依
14、次遞升升至上兩齋后只要兩年未曾犯過則允許參加“私試”每月考試采用積分制一年內(nèi)積滿八分以上可升充高等生員與舉人有同等資格這就是“升齋積分”法.31社學:元代設(shè)在鄉(xiāng)村的一種地方學校以進行封建倫理道德教育為主要任務(wù).32三綱五常:中國封建社會儒家學者所主張的道德觀念.“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;“五?!敝溉?、義、禮、智、信五種常道.4《進學解》:反映韓愈教育思想的重要著作文中提出豐富的治學方法:“業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨.”
15、自述其學、言、文、行他說:“口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編”;“35《三經(jīng)新義》:王安石為了推行新政達到統(tǒng)一思想的目的而于熙寧六年特置經(jīng)義局王安石親自闡釋《周禮》謂之《周官新義》.《詩》、《書》由其子王雯和呂惠卿共同詮釋合謂《三經(jīng)新義》.36朱子讀書法:因朱熹強調(diào)讀書窮理對于怎樣讀書曾提出過重要的原則和方法.37白鹿洞書院揭示:又稱“白鹿洞書院教條”朱熹在知南康軍時重修白鹿洞院講學其中并自訂教條規(guī)定書院教學的方向、方法、程序和方針
16、.38八股文:又稱“制藝”、“制義”、“時文”.明清科舉考試所采用的一種專門文體.39馬禮遜學堂:1839年美國傳教士布朗在澳門開辦的用中英文教學的學堂.課程除宗教外有中文、英文、算術(shù)、代數(shù)、幾何、生理學、化學、歷史、地理等.這是我國本土出現(xiàn)的第一所教會學校.40寧波女塾:1844年英國女傳教士愛爾德賽在寧波創(chuàng)辦的學校課程有圣經(jīng)、中文、英文、算術(shù)、縫紉、刺繡等.該校是外國人在中國開辦的第一所教會女學.41魏源:晚清地主階級改革思想家.在
17、《海國圖志》中提出“師夷之長技以制夷”的著名觀點主張學習西方近代先進科技文化“盡轉(zhuǎn)外國之長技為中國之長技”.42洋務(wù)教育:洋務(wù)派所進行的活動稱為洋務(wù)運動.在洋務(wù)運動期間洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學堂選派學生到西方留學開辦留學教育史稱“洋務(wù)教育”.43《勸學篇》:晚清著名政治家、實業(yè)家、教育家洋務(wù)派的主要代表人物張之洞的代表性教育著作在書中系統(tǒng)地闡述了“中體西用”的文教指導思想.44中體西用:“中學為體西學為用”的簡稱晚清時期的一種文化教育思潮.45
18、癸卯學制:1903年由管學大臣榮慶與張之洞、張百熙共同修訂的“學堂章程”.46嚴復:中國近代著名思想家、教育家在中國近代教育史上最早提出培養(yǎng)德、智、體三者俱備人才的教育目的的教育家.47粱啟超:廣東新會人我國近代著名思想家和教育家維新派的主要代表人物曾與康有為等發(fā)動“公車上書”為戊戌變法運動的發(fā)起者和領(lǐng)導人.48維新教育:主張將教育作為變法的根本積極倡導新學培養(yǎng)變法人才在文教領(lǐng)域形成了“維新教育”運動.教育史上稱之為“維新教育”.49《
19、對于教育方針之意見》:1912年4月蔡元培發(fā)表《對于教育方針之意見》一文提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育宗旨.50壬子一癸卯學制:1912年7月在教育總長蔡元培籌劃主持下全國臨時教育會議討論了學制改革問題9月教育部頒布了《學校系統(tǒng)令》.1913年又陸續(xù)頒布了各級各類學校令使之逐步成為一個更加完備的新學制系統(tǒng)因1912~1913年為農(nóng)歷壬子一癸丑年教育史上稱之為“壬子一癸丑學制”.51大
20、學院制:南京國民政府在1927年6月根據(jù)蔡元培等人的《提議設(shè)立大學院案》的建議而頒布《大學院組織法》決定以大學院制取代教育部制10月正式成立.52國立幼稚師范學校:前身為陳鶴琴創(chuàng)立于1940年的江西省立實驗幼稚師范學校1943年改名為國立幼稚師范學校是我國最早、民國時期唯一單獨設(shè)置的國立幼教師資培養(yǎng)機構(gòu)抗戰(zhàn)勝利后遷到上海升格為國立幼稚師范??茖W校.53庚款興學:1924年又決定全部退還庚款“用以發(fā)展中國之教育及文化事業(yè)”英、法、比、荷諸
21、國相繼仿效從而形成了西方列強利用庚款在中國發(fā)展文化教育事業(yè)和留學熱潮史稱“庚款興學.”54留法勤工儉學:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后協(xié)約國勞力緊張中國貧寒學子走上了出國打工留學的道路形成了留法勤工儉學運動.這是中國留學教育史上的一大創(chuàng)舉開出國半工半讀留學的先河.55國立中學:抗戰(zhàn)期間國民政府所創(chuàng)設(shè)的一種中學用以收容淪陷區(qū)流亡師生到1944年共建立了34所主要分布在河南、山西、陜西、甘肅、四川、貴州、廣西、青海、寧夏、綏遠、安徽、湖北等省區(qū).6抗
22、日軍政大學:前身為瑞金紅軍大學1936年6月成立時為西北抗日紅軍大學1937年遷到延安更名為中國人民抗日軍政大學(簡稱抗大)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的培養(yǎng)抗日軍政干部的高等學校.57黃埔軍校:中國國民黨陸軍軍官學校1924年5月創(chuàng)立于廣州黃埔是一所培養(yǎng)革命軍事干部的學校.1926年更名為中國國民黨中央軍事政治學校.58陳鶴琴:我國現(xiàn)代著名兒童教育家先后創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園、江西省實驗幼稚師范學校、上海幼稚師范學校他提出“活教育”的思想是“活教育”
23、實驗活動的重要代表人物.59智者:又稱詭辯家公元前5世紀后期古希臘主要以收費授徒為職業(yè)的巡回教師.60“七藝”:古希臘重要教育內(nèi)容由“三藝”和“四藝”組成“三藝”由智者派創(chuàng)立指文法、修辭學和辯證法;“四藝”由柏拉圖創(chuàng)立指算術(shù)、幾何學、天文學和音樂理論;“七藝”就是文法、修辭學、辯證法、算術(shù)、幾何學、天文學和音樂理論的總稱.61“蘇格拉底法”:古希臘哲學家、教育家蘇格拉底創(chuàng)造的一種教師與學生交談、辯論的方法“蘇格拉底法”又被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”
24、(或助產(chǎn)術(shù)).62“十二銅表法”:古羅馬早期重要的法律和法律教育的內(nèi)容之一是羅馬最重要的民法法典因刻于12塊銅表之上而得名.63柏拉圖:古希臘哲學家、教育家.培養(yǎng)了包括亞里士多德在內(nèi)的一大批學生一生寫作了大量著作其中《理想國》、《法律篇》是他的代表作.64西塞羅:羅馬共和后期的政治家拉丁散文文學的主要代表也是羅馬重要的教育思想家他提出了以“人道”為教育理想的主張.65昆體良:古羅馬帝國時期的雄辯家著名教育家是羅馬歷史上第一位公職教師主要
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