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![于丹+[莊子]心得+講稿全文(1-10)_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-9/27/19/8d1a0e21-cdbe-46c9-92b9-de01c7c5d5e3/8d1a0e21-cdbe-46c9-92b9-de01c7c5d5e31.gif)
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文檔簡介
1、于丹《莊子》心得于丹《莊子》心得于丹《莊子》心得人們把孔子稱為“圣人”,卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表,那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對于死亡,他也有著自己獨(dú)到的見解。莊子說,天地有大美而不言,他寫在書里面的東西,都是一些謬悠之說,荒唐之言,無端涯之詞??雌饋砺o邊際,但其實(shí)其中蘊(yùn)含有大智慧。在這部書里,真正流傳下
2、來的思想,應(yīng)該是一種天地自在逍遙游,而這樣一番逍遙游里,莊子他看破的東西太多太多。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是,莊子所追求的逍遙游的理想境界,到底是一個(gè)什么樣的人生狀態(tài)呢?2月18日:莊子何其人莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn),
3、同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象,充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人瞠天馬行空的想象,充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿。目結(jié)舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿。2月19日:境界有大小在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常以世俗的眼光,來判斷一個(gè)事物的有無和無用,莊子在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常以世俗的眼光,來判斷一個(gè)事物的有無和無用,莊子卻告訴我們
4、,境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會(huì)看到天生卻告訴我們,境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會(huì)看到天生我材必有用,而站在小境界上只能一生碌碌無為。境界的大小可以完全不同地我材必有用,而站在小境界上只能一生碌碌無為。境界的大小可以完全不同地判斷一個(gè)東西的有用和無用,也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。判斷一個(gè)東西的有用和無用,也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。在人生的道路上,人們總會(huì)遇到種種困難,有的人天生丑陋,有的人身有殘?jiān)谌?/p>
5、生的道路上,人們總會(huì)遇到種種困難,有的人天生丑陋,有的人身有殘疾,有的人因罪受過刑罰,有的人心理遭受過創(chuàng)傷。當(dāng)遇到這種種不如人意的疾,有的人因罪受過刑罰,有的人心理遭受過創(chuàng)傷。當(dāng)遇到這種種不如人意的事情時(shí),我們該怎么辦呢?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該如何面對身體的殘缺和心事情時(shí),我們該怎么辦呢?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該如何面對身體的殘缺和心理的創(chuàng)傷?我們應(yīng)該如何選擇自己的人生之路?理的創(chuàng)傷?我們應(yīng)該如何選擇自己的人生之路?2月24日:堅(jiān)持與順應(yīng)
6、每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但同時(shí)也是社會(huì)中的一員。莊子認(rèn)為,在人的內(nèi)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但同時(shí)也是社會(huì)中的一員。莊子認(rèn)為,在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對外在的世界,則應(yīng)該通達(dá)和順心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對外在的世界,則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)。我們怎樣才能做到內(nèi)心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng)呢?莊子告訴我們要想做到內(nèi)應(yīng)。我們怎樣才能做到內(nèi)心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng)呢?莊子告訴我們要想做到內(nèi)心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng),就要做到“
7、外化內(nèi)不化”。心的堅(jiān)持和外在的順應(yīng),就要做到“外化內(nèi)不化”。2月25日:談笑論生死生與死,是人生起始的兩個(gè)端點(diǎn)。人生自古誰無死,生死,是每一個(gè)都要面對生與死,是人生起始的兩個(gè)端點(diǎn)。人生自古誰無死,生死,是每一個(gè)都要面對的人生課題。而人生就像是一條不歸路,當(dāng)你走到終點(diǎn)時(shí),才會(huì)想起途中的遺的人生課題。而人生就像是一條不歸路,當(dāng)你走到終點(diǎn)時(shí),才會(huì)想起途中的遺憾。那么莊子是如何看待生死的?他面對生死為什么會(huì)鼓盆而歌呢?只有真正憾。那么莊子是如何
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