人之常情

1、1《人之常情》趙汀陽(yáng)汀陽(yáng)著目錄：前言..............................................................................................................................................................1第一章倫理規(guī)范的真相.................................

2、.........................................................................................1（1）、好人和壞人.........................................................................................................................

3、.....1（2）、只不過(guò)是游戲規(guī)則..................................................................................................................2（3）、規(guī)則背后...............................................................................

4、...................................................3（4）關(guān)于民間規(guī)范............................................................................................................................5（5）價(jià)值歸價(jià)值，規(guī)范只是規(guī)范...................

5、.................................................................................6（6）關(guān)于倫理的道德......................................................................................................................10第二章不含規(guī)范的

6、倫理學(xué)....................................................................................................................13第三章、人們所感興趣的........................................................................................

7、................................17第四章兩種罪行和閉上一只眼的倫理學(xué)............................................................................................25第五章有償人權(quán)和做人主義...............................................................

8、.................................................30（1）、自然人權(quán)理論的危險(xiǎn)邏輯....................................................................................................30（2）、權(quán)利和義務(wù)...........................................

9、.................................................................................30（3）、人的身份................................................................................................................................3

10、2（4）“人有目的”而不是“人是目的”........................................................................................32（5）、正義與償人權(quán).....................................................................................................

11、...................33（6）批評(píng)問(wèn)題..................................................................................................................................34（7）、做人主義....................................................

12、............................................................................35第六章真切的解釋和靈活解釋............................................................................................................37第七章人之常情............

13、........................................................................................................................42第八章價(jià)值在哪里？意義在哪里？幸福在哪里？............................................................................5

14、1（1）、從人道主義到做人主義........................................................................................................51（2）、倫理是服務(wù)性行業(yè).......................................................................................

15、.........................54（3）、什么是價(jià)值？........................................................................................................................56（4）、生活的意義和幸福生活...............................................

16、.........................................................61第九章一些技術(shù)性問(wèn)題........................................................................................................................69第十章倫理學(xué)不是倫理...................

17、.....................................................................................................741前言前言遼寧人民出版社允許我在這里以一種比較“隨意的”寫(xiě)法表達(dá)我關(guān)于倫理學(xué)的一些更進(jìn)一步的思想，我確實(shí)感到有一些觀點(diǎn)需要比較隨意的表達(dá)。顯然，有一些觀念是屬于探索性的，主要是想提出問(wèn)題。促進(jìn)思考，這樣一些觀念就不一定非常成熟充分，因

18、此我很愿意把這些可能不一定充分但卻關(guān)系著重要問(wèn)題的觀念不太系統(tǒng)地表達(dá)出來(lái)。前幾年我在《論可能生活》一書(shū)以及一些論文中論述了一種與通常有所不同的論理學(xué)理論，這種“不同”主要還不在于我在一些事情上看法不同，更主要是在倫理學(xué)的基本問(wèn)題和思維層次上的構(gòu)思不同，簡(jiǎn)單地說(shuō)，我相信原來(lái)通常的倫理學(xué)在思想定位上就是錯(cuò)誤的，倫理學(xué)必須以另一種樣子出現(xiàn)。有人批評(píng)我這種似乎“前無(wú)古人”的思想太過(guò)分了，其實(shí)前人對(duì)我的影響還是很明顯的，至少可以看出老子、孔子、馬

19、克思和維特根斯坦的影響。如果說(shuō)是因?yàn)槲沂褂昧怂^“無(wú)立場(chǎng)”的思想方法，不受某一種特定價(jià)值觀的限制，更多地考慮什么樣的事實(shí)意味著什么樣的價(jià)值，而幾乎不考慮特殊的倫理理想，尤其不考慮我自己的倫理趣味（我自己的倫理觀點(diǎn)與我的倫理學(xué)理論并不處處一致，但在理論思考時(shí)只能以理論的恰當(dāng)性為準(zhǔn)）。通常的倫理學(xué)太多地受制于知識(shí)分子或文人的趣味，這樣就難免狹隘，這種僅僅表達(dá)了某個(gè)階層的倫理觀點(diǎn)的“倫理學(xué)”作為文學(xué)是可以的，但要作為理論卻有害無(wú)益?！墩摽赡苌?/p>

20、活》只是一個(gè)綱要性的討論，有許多具體的因此也是比較有趣的問(wèn)題都沒(méi)有涉及或沒(méi)有展開(kāi)，因?yàn)樵绞蔷唧w的問(wèn)題就越說(shuō)不清，但現(xiàn)在我認(rèn)為把那些不太充分的觀念表達(dá)出來(lái)是有必要的，因?yàn)樗鼈兛赡芨鷦?dòng)地甚至更深入地暴露各種問(wèn)題。另外我又有了一些新的想法。這地新的觀念可能與流行的倫理觀點(diǎn)更加格格不入，當(dāng)然也不成熟的，否則就是哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)不得不考慮那些有著根本性困難的根本問(wèn)題。難怪哲學(xué)家老是寫(xiě)“導(dǎo)論”。我將討論的一些倫理學(xué)問(wèn)題首先基于思想者的誠(chéng)實(shí)感覺(jué)，即注

21、意到我們的世界和生活事實(shí)上是很“糙”的，而且不可能不“糙”，于是我如果我們要真正有意義地講座問(wèn)題，就不得不去面對(duì)這個(gè)相當(dāng)粗俗、不太美好、令人擔(dān)心甚至厭煩的世界，問(wèn)題在于，我們并沒(méi)有別的世界。正如投機(jī)家索羅斯說(shuō)的，哲學(xué)家總以為世界有個(gè)先驗(yàn)理想的概念，其實(shí)世界是先驗(yàn)不理想的。顯然，倫理學(xué)的問(wèn)題不是要一個(gè)理想世界還是要一個(gè)糟糕世界的問(wèn)題，而是在一個(gè)糟糕的世界里什么是生活的意義的問(wèn)題。因此，在這本書(shū)里恐怕沒(méi)有那些整個(gè)跟做夢(mèng)也似的倫理呼喚。就這樣