人教版歷史必修3第8課《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》練習(xí)題

1、1第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一、選擇題一、選擇題1下圖是明代宋應(yīng)星所著《天工開物》中的下圖是明代宋應(yīng)星所著《天工開物》中的“斬竹漂塘斬竹漂塘”“”“蕩料入簾蕩料入簾”插圖，圖片所反映的這項古代中國重要發(fā)插圖，圖片所反映的這項古代中國重要發(fā)明是明是()A最早出現(xiàn)于東漢時期最早出現(xiàn)于東漢時期B經(jīng)畢升改進而出現(xiàn)革命性變革經(jīng)畢升改進而出現(xiàn)革命性變革C書寫材料中的一次偉大革命書寫材料中的一次偉大革命D為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)準備了

2、條件為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)準備了條件2(2012北京模擬北京模擬)“西晉太康年間，文學(xué)家左思作《三都賦》西晉太康年間，文學(xué)家左思作《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，書商們競相刻版印刷，一，在京城洛陽廣為流傳，書商們競相刻版印刷，一下子使紙昂貴了幾倍。下子使紙昂貴了幾倍?！边@段表述有悖史實，這是因為西晉時期這段表述有悖史實，這是因為西晉時期()A都城不在洛陽都城不在洛陽B造紙術(shù)沒有被發(fā)明造紙術(shù)沒有被發(fā)明C雕版印刷術(shù)沒有被發(fā)明雕版印刷術(shù)沒有被發(fā)

3、明D賦這種形式?jīng)]有誕生賦這種形式?jīng)]有誕生3北宋大科學(xué)家沈括用筆記體寫成《夢溪筆談》北宋大科學(xué)家沈括用筆記體寫成《夢溪筆談》，涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機械、造紙等各個方面，內(nèi)，涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機械、造紙等各個方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時的發(fā)明應(yīng)該是容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時的發(fā)明應(yīng)該是()A造紙術(shù)造紙術(shù)B雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)C活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)D司南司南4將將“神七神七”成功送入太空用的是成功送入太

4、空用的是“長征火箭長征火箭”，中國早期的，中國早期的“火箭火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠，但都是利用與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠，但都是利用反沖運動的原理，如果你要查找火藥武器的最早記錄，應(yīng)該查閱反沖運動的原理，如果你要查找火藥武器的最早記錄，應(yīng)該查閱()A《史記》《史記》B《漢書》《漢書》C《唐書》《唐書》D《清史稿》《清史稿》5(2012長沙模擬長沙模擬)《韓非子》載：《韓非子》載：“先王立司南以端朝夕。先王立司南以端朝夕?！薄豆砉茸印?/p>

5、載：《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。為其不惑也?！?注：朝夕注：朝夕——東西方向；惑東西方向；惑——迷失方向迷失方向)根據(jù)材料和所學(xué)知識，推斷下列說法正確的是根據(jù)材料和所學(xué)知識，推斷下列說法正確的是()A春秋戰(zhàn)國時期指南針技術(shù)十分成熟春秋戰(zhàn)國時期指南針技術(shù)十分成熟B戰(zhàn)國時期使用司南辨別方向戰(zhàn)國時期使用司南辨別方向C這是司南技術(shù)用于航海的最早記載這是司南技術(shù)用于航海的最早記載D《韓非子》

6、等不是科技著作，無參考價值《韓非子》等不是科技著作，無參考價值6我國在封建社會初期天文歷法成就相對比較突出的原因是我國在封建社會初期天文歷法成就相對比較突出的原因是()A得天獨厚的地理條件得天獨厚的地理條件B我國古代勞動人民的特殊智慧我國古代勞動人民的特殊智慧C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要D在封建迷信基礎(chǔ)上發(fā)展而來的在封建迷信基礎(chǔ)上發(fā)展而來的7在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉，但很快韓信就把

7、新谷、陳糧在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉，但很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于()A《石氏星表》《石氏星表》B《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》C《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》D《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》8中國古代四大發(fā)明對世界文明的發(fā)展影響深遠，而近年來有人認為中醫(yī)中藥、十進位值制、赤道坐標系統(tǒng)

8、、雕中國古代四大發(fā)明對世界文明的發(fā)展影響深遠，而近年來有人認為中醫(yī)中藥、十進位值制、赤道坐標系統(tǒng)、雕版印刷術(shù)四項成果對人類文明進程貢獻巨大，堪稱新四大發(fā)明。下列科學(xué)家中最早使用赤道坐標系統(tǒng)進行天文研版印刷術(shù)四項成果對人類文明進程貢獻巨大，堪稱新四大發(fā)明。下列科學(xué)家中最早使用赤道坐標系統(tǒng)進行天文研究的是究的是()A張衡張衡B王禎王禎C石申石申D郭守敬郭守敬9(2012安陽模擬安陽模擬)“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實相差太遠。

9、遠在如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實相差太遠。遠在1300多年前，在一部中國多年前，在一部中國的古代的古代(農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè))百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述。百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述。”英國生物學(xué)家達爾文所贊譽的這部中國古代著名英國生物學(xué)家達爾文所贊譽的這部中國古代著名著作是著作是()A《夢溪筆談》《夢溪筆談》B《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》C《本草綱目》《本草綱目》D《農(nóng)政全書》《農(nóng)政全書》10在郭守敬的建議

10、下，元世祖派了在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國內(nèi)位天文學(xué)家，在國內(nèi)27個地點個地點(最南至西沙群島，最北至北極圈內(nèi)最南至西沙群島，最北至北極圈內(nèi))進行天進行天文觀測。其觀測結(jié)果為編制《授時歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。這說明文觀測。其觀測結(jié)果為編制《授時歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。這說明()A國家的扶持促進了古代科技的發(fā)展國家的扶持促進了古代科技的發(fā)展B勞動人民是推動科技發(fā)展的動力勞動人民是推動科技發(fā)展的動力C中國古代政府歷來重視天文

11、學(xué)發(fā)展中國古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展D專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技發(fā)展專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技發(fā)展11(2012長沙模擬長沙模擬)高三年級的易明同學(xué)在學(xué)校圖書館查找資料，并做了以下記錄：高三年級的易明同學(xué)在學(xué)校圖書館查找資料，并做了以下記錄：“兔…………肉【氣味】辛，肉【氣味】辛，平，無毒。平，無毒。…………【主治】補中益氣【主治】補中益氣……”……”。易明查找的書最有可能是。易明查找的書最有可能是()A《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》B《石氏星表

12、》《石氏星表》C《本草綱目》《本草綱目》D《農(nóng)政全書》《農(nóng)政全書》12《中國清代科技史》中寫道：《中國清代科技史》中寫道：“如果把中國科技發(fā)展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開它幾千年的航行日志如果把中國科技發(fā)展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開它幾千年的航行日志時，順治元年至宣統(tǒng)三年時，順治元年至宣統(tǒng)三年(1644～1911年)，這，這268年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭前，水淺風(fēng)弱，駛速遲年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭前，水淺風(fēng)弱，駛速

13、遲緩……”……”鴉片戰(zhàn)爭前中國科技發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭前中國科技發(fā)展“駛速遲緩駛速遲緩”的主要原因有的主要原因有()①重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)②專制集權(quán)的官僚體制專制集權(quán)的官僚體制③閉關(guān)鎖國政策的實行閉關(guān)鎖國政策的實行④漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒有專利權(quán)觀念漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒有專利權(quán)觀念A(yù)①②③①②③B①②③④①②③④C②③④②③④D①②④①②④323李約瑟在《中國科技史》中提道：李約瑟在《中國科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與

14、社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開?？墒撬麄児倘粵]有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學(xué)的探他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣。索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！睂@段話最準確的理解是對這段話最準確的理解是()A研究人類唯有

15、研究人本身研究人類唯有研究人本身B個人與社會、社會與自然界是分不開的個人與社會、社會與自然界是分不開的C中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究24中國古代科技高度發(fā)展，但最終未在明清時期發(fā)展成近代科技的原因是中國古代科技高度發(fā)展，但

16、最終未在明清時期發(fā)展成近代科技的原因是()①小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位②思想文化專制對人才的壓抑扼殺思想文化專制對人才的壓抑扼殺③政治上專制，推動反動的政策，如閉關(guān)鎖國政策政治上專制，推動反動的政策，如閉關(guān)鎖國政策④先進的思想發(fā)展不充分，不能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保護先進的思想發(fā)展不充分，不能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保護A①②③④①②③④B②③④②③④C①②③①②③D①②④①②④二、非選擇題二、非選擇題25科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是

17、社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志，是推動社會前進的主要力量。閱讀下列有關(guān)材料，結(jié)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志，是推動社會前進的主要力量。閱讀下列有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。合所學(xué)知識，回答問題。材料材料1：《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別類別數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法氣象天文歷法氣象地學(xué)地學(xué)化學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)機械機械水利水利輕工輕工兵器兵器項數(shù)項數(shù)2225259257788

18、材料材料2：中國古代幾項重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對于封建社會末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響中國古代幾項重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對于封建社會末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響…………從15世紀到今天，歐洲科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，到卡爾世紀到今天，歐洲科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，到卡爾本茨、愛迪生再到愛因斯坦本茨、愛迪生再到愛因斯坦…………而推而推動世界經(jīng)濟發(fā)展的先驅(qū)動力正掌握在他們的手中。動世界經(jīng)濟

19、發(fā)展的先驅(qū)動力正掌握在他們的手中。——《面向《面向21世紀的科技》世紀的科技》材料材料3：中國古代天文學(xué)主要成就：中國古代天文學(xué)主要成就：《尚書》中的日食記錄；《竹書紀年》記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑《尚書》中的日食記錄；《竹書紀年》記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對子午線的測量《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對子午線的測量（1）根據(jù)材料）根據(jù)