先成家后立業(yè)辯論賽

1、先成家后立業(yè)辯論賽先成家后立業(yè)辯論賽辯論賽辯論賽:應先成家后立業(yè)應先成家后立業(yè)VSVS應先立業(yè)后成家應先立業(yè)后成家正方：應該先成家后立業(yè)正方：應該先成家后立業(yè)謝謝主席，大家晚上好!今晚的辯題建立在一個共識的基礎上，即“成家”與“立業(yè)”從目的和手段上來講并不是對立的而是相輔相成的。問題的焦點就是在具備獨立生活能力的前提下我們是應該先“成家”還是先“立業(yè)”呢我方的觀點是:應該先成家后立業(yè)。在陳述我方觀點之前，先澄清以下幾個概念:1“成家”是

2、指以婚姻為形式，以情感為內核而構建的家庭2“立業(yè)”即建功立業(yè)而非立命。3“應該”則為個人在人生過程中的一種選擇，它以個人能力所能承擔的范圍為限，體現(xiàn)的是一種合理優(yōu)化的價值取向。在明晰了以上概念后，我方認為“應該先成家后立業(yè)”原因如下:首先，在個人層面上，一個維系了情感這個前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的責任和拼搏的動力，從而使作為一個妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊家、治國、平天下

3、”的品格而濃縮其社會成熟的過程，塑造出一種“人格美”。其次，從社會層面上來看，家庭的構建是維系社會穩(wěn)定的基本元素，家和萬事興。在時事的重負下我們更應倡導的是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的家庭觀念，并肯定成家也是實現(xiàn)人生價值的重要途徑之一。同時我們說成家是“應然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個人事業(yè)的成功因外在的價值表象以推動社會的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬萬個家庭的幸福和美滿，正所謂“家和國治則天下平”的孔孟之道、之大義。再次，

4、從精神層面來看，每個人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在這里可以歸結為個人在家庭角色中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價值的實現(xiàn)，即立業(yè)。最后，在現(xiàn)實生活當中，因時下外在的社會壓力和內心的工作負擔與焦躁情緒，以及個人的客觀條件因素和主觀享樂思想，導致了人們對婚姻和家庭的物化和曲解，從而

5、造就了并非偶然的對婚姻和家庭的逃避。沈從文說:我行過許多的地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過多種類型的酒，卻只愛過正當最好年齡的人，應當為自己慶幸!家庭和事業(yè)并不對立，而我們應該先在這個我們承認家庭能夠促進人的成長，但是一個沒有經(jīng)歷過立業(yè)風雨的人，在處理家庭關系上反而更容易不成熟不理智，因為他可能不懂得如何呵護來之不易的幸福?！安怀杉矣肋h是長不大的孩子”，但是“不立業(yè)永遠不知道拿什么資本來長大。對方辯友把不孕不育的問題強加在先立業(yè)頭上，真

6、是“欲加之罪，何患無辭”啊!但是我方要指出的是晚婚的人大部分在處于最佳生育期的時候，其實已經(jīng)立業(yè)了，但由于對事業(yè)成功的過高追求導致了他們晚婚晚育。所以不是“先立業(yè)”的錯，而是“對事業(yè)成功過于追求”惹的禍。很感謝對方辯友對當代社會處于婚育期男女健康問題的深深憂慮，但是我方不得不說，先立業(yè)不是罪魁禍首。我們可以通過飲食、生活、運動、心理、觀念各方面的調整達到最佳的身心健康狀態(tài)，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展啊……對方辯友對當代女性成家的動機進行了錯誤

7、分析2008年“上海青年女性價值取向的調查”，顯示在組建家庭最主要的原因上，62.5%的青年女性首選愛情，選擇經(jīng)濟原因僅5.6%。她們更多拋棄了物質性導向，婚戀的目的更多地指向婚戀自身，而不是改變命運的跳板。對方辯友錯誤地認為先成家后立業(yè)能夠減少異性問題，省時間先成家后立業(yè)反而是增加了異性問題。為什么現(xiàn)代很多人“同居”、“試婚”就是因為誰也不能肯定成家后彼此能不能很好地共處，所以要提前磨合一下。為什么當今社會有這么高的離婚率，這么多的婚

8、外戀很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。對方辯友將父母的愿望放在第一位，卻忽略了現(xiàn)實條件“百事孝為先”，“不孝有三，無后為大”，是中國傳統(tǒng)家庭觀念，已經(jīng)不符合時代發(fā)展要求了。請理解“丁克家庭”對二人世界的向往吧!對方辯友提出“成家有期限，立業(yè)無期限”，是沒有厘清概念。立業(yè)是開始創(chuàng)立事業(yè)，不是成業(yè)。我們只能說“成家有期限，成業(yè)無期限”哦……《辭源》解釋，“立業(yè)”指建立事業(yè)，即人開始創(chuàng)立有目標、規(guī)模和系統(tǒng)的，對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?。這種