公司企業(yè)招聘行測(cè)試題

1、1招聘考試行測(cè)試題招聘考試行測(cè)試題第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(共30題，參考時(shí)限30分鐘)本部分包含兩種類型的試題：本部分包含兩種類型的試題：一、片斷閱讀。共一、片斷閱讀。共2525題。每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一題。每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其

2、他方面的要求，你的選擇個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。應(yīng)與所提要求最相符合。例題：例題：鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A鋼鐵具有許多不同的用途B鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的C鋼鐵是一種反映物質(zhì)

3、生活水平的金屬D鋼鐵是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)解答：解答：A。請(qǐng)開(kāi)始答題：請(qǐng)開(kāi)始答題：1.往往，無(wú)法改變生存環(huán)境的無(wú)力感，或相信有某個(gè)人在某個(gè)地方遙控我們行動(dòng)的想法，都會(huì)使我們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥情緒；相反的，如果知道命運(yùn)是操縱在自己的手中，我們就會(huì)努力不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)變。因此當(dāng)我們對(duì)自己的行動(dòng)有真正的責(zé)任感時(shí)，學(xué)習(xí)的速度也變快。這段話主要支持這樣一個(gè)論點(diǎn)（）。A.改變生存環(huán)境是學(xué)習(xí)最有力的動(dòng)力B.對(duì)自己行動(dòng)的責(zé)任感是影響學(xué)習(xí)速度的重要

4、因素C.學(xué)習(xí)是由于別人遙控的一種活動(dòng)D.每個(gè)人都必須掌握自己的命運(yùn)2.這位官員說(shuō)，申辦奧運(yùn)會(huì)是奧林匹克大家庭每一個(gè)成員的神圣權(quán)利，選擇奧運(yùn)會(huì)舉辦城市是國(guó)際奧委會(huì)委員的職權(quán)。美國(guó)少數(shù)議員妄圖阻撓中國(guó)人民為奧林匹克運(yùn)動(dòng)和世界和平做貢獻(xiàn)的權(quán)利，粗暴干涉國(guó)際奧委會(huì)內(nèi)部事務(wù)，他們的所作所為是不得人心的。以下理解錯(cuò)誤的是（）。A.中國(guó)申奧遭美國(guó)少數(shù)議員的阻撓B.中國(guó)申奧是行使自己的成員權(quán)利C.美國(guó)人的這種行徑是違背奧林匹克精神的D.美國(guó)少數(shù)議員代替

5、國(guó)際奧委會(huì)行使職權(quán)3.在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等到所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（）。A.中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四大盛世B.中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全分不開(kāi)的C.盛世需要法制

6、，法制促成盛世，這是一條必然規(guī)律D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化4.黨的十五大進(jìn)一步明確部署：要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，調(diào)整和完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)；要加快推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革步伐，探索建立即符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又適合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度。這標(biāo)志著我國(guó)新一輪國(guó)有企業(yè)改革，已經(jīng)從過(guò)去長(zhǎng)期實(shí)行以讓利、放權(quán)為主的局部改革，進(jìn)入以一個(gè)的有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)權(quán)制度改革為主的制度創(chuàng)新的新階段。這段話直接支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)（）

7、。3C.鑒別牛肉主要看牛肉色澤D.牛肉好吃就可以11.自魏晉以來(lái)，中國(guó)北方地區(qū)戰(zhàn)亂不息，人民大量向南方遷涉，南方的江淮流域得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，到隋唐時(shí)期，已后來(lái)居上，超過(guò)了遭受戰(zhàn)亂破壞的黃河流域。這句話最準(zhǔn)確的表達(dá)是()。A自魏晉以來(lái)，中國(guó)北方農(nóng)民回避戰(zhàn)亂而大舉南遷B自魏晉以來(lái)，北方農(nóng)民的大量南遷使得江淮流域的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C隋唐兩代，南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)于北方D戰(zhàn)爭(zhēng)是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素12.無(wú)論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼，總

8、是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不為晚。最后一句中“它”指代的是()。A我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象B“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展C明清之際的地下輿論D知識(shí)分子間的探究13.梵蒂岡是世界上最小的國(guó)家。它座落于羅馬城西北角的高地上，面積僅

9、o44平方公里，由圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大教堂、后花園和博物館組成?！粌H擁有自己的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、貨幣、行政機(jī)構(gòu)，還有天文臺(tái)、直升飛機(jī)場(chǎng)和火車站。填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)氖?)。A梵蒂岡雖小，卻“五臟俱全”B梵蒂岡雖小，卻“五花八門”C梵蒂岡雖小，卻政教合一D梵蒂岡雖小，卻日益興盛14.人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。這正說(shuō)明理解并不容易，而被理解就更難。用無(wú)休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑了。不理解本

10、身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”，這只是理解的初步，也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了，又怎么能理解別人一個(gè)不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢最符合這段話意思的是()。A認(rèn)為不理解自己的人是愛(ài)抱怨和愛(ài)發(fā)牢騷的人B理解自己容易，理解他人卻是很困難的C要獲得別人的理解，首先要理解別人D人的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由不理解到理解的發(fā)展過(guò)程15.西方國(guó)家的人們十分重視自己的心理健康，而我國(guó)大多數(shù)人只關(guān)心自己的生理健康，對(duì)自己的心理健

11、康并不在意。最可能的原因是()。A我國(guó)人民的心理健康狀況良好，超出西方國(guó)家B心理健康的重要性不如生理健康C我國(guó)心理醫(yī)生專業(yè)水平不高，難以解決人們的心理健康問(wèn)題D我國(guó)的心理健康教育比較缺乏，人們尚未建立起這樣的觀念16.宇宙中的黑洞結(jié)構(gòu)的確是一種高速旋轉(zhuǎn)的天體，其周圍的時(shí)光扭曲效應(yīng)對(duì)黑洞劇烈的物質(zhì)噴射現(xiàn)象起至關(guān)重要的作用，這就如同一個(gè)巨大的陀螺儀在旋轉(zhuǎn)時(shí)所出現(xiàn)的情形，黑洞中的物質(zhì)噴射會(huì)指向一個(gè)恒定方向，并且旋轉(zhuǎn)數(shù)百萬(wàn)年的時(shí)間。文中的“這”