歷史必修三期中考試卷

1、1淮安市高中教學(xué)協(xié)作體2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷考試時間：60分鐘總分：100分命題人：張冬林審核：沈躍武一、一、單項選擇題（共單項選擇題（共3030小題，每小題小題，每小題2分，合計分，合計6060分）分）1、習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典闡明自己的執(zhí)政思想。下列名句都是他曾經(jīng)引用過的，其中能體現(xiàn)民本思想的是①“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”②“知其不善，則速

2、改以從善。最要在‘速改’上著力”③“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”④“法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民”A①②B①③C②④D③④2、據(jù)說冉雍的父親是個“賤而惡”的人，但是孔子仍然收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了A.A.因材施教的原則B.B.有教無類的思想C.沒有貴賤之分的思想D.D.循循善誘的說教3、漢人司馬談在《論六家要旨》中批評先秦某一思想流派的嚴(yán)酷與冷峻，“不別親疏，不殊貴賤……則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之

3、計，而不可長用也。故曰：‘嚴(yán)而少恩’?！边@一流派是A儒家B墨家C法家D道家4、有人根據(jù)《漢書?藝文志》記載，統(tǒng)計制作出當(dāng)時西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表。據(jù)此可看出當(dāng)時A儒學(xué)地位明顯提高B“百家爭鳴”趨于結(jié)束C活字印刷術(shù)廣泛采用D科舉制度逐漸完善5、漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指A吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)D糅合了道家、法家和陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)6、思想界由“百家爭鳴”到“

4、獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了A封建知識分子的減少B儒家以外各學(xué)派的消亡C專制主義中央集權(quán)制度的逐步加強(qiáng)D學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域走向衰落7、心學(xué)家王陽明提出“致良知”說。這里的“良知”是指A.A.人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)B.B.圣人獨有的是非道德標(biāo)準(zhǔn)C.C.通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識D.D.存在于外部世界的綱常倫理8、李贄對儒家思想進(jìn)行了批判，以下對其主張的評述，正確的是A強(qiáng)調(diào)工商皆本B反對以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)C認(rèn)為君主專制是“天下之大害”D強(qiáng)調(diào)“

5、經(jīng)世致用”的實際學(xué)問9、“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派……將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的?！毕铝袑W(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是A朱熹B程頤C王陽明D黃宗羲3A維新變法B辛亥革命C新文化運動D五四運動17、關(guān)于《海國圖志》敘述正確是：①作者是林則徐。②在《四洲志》基礎(chǔ)上編寫而成。③闡述了“師夷長技以制夷”的思想。④此書引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢

6、，對當(dāng)時的思想解放有啟迪作用。A①②③B①③④C①②④D②③④18、《全球通史》寫道：“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個丟失的省份歸還給中國時，在北京的學(xué)生與知識分子中爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行?！聦嵶C明，這場運動是中國歷史上民族感情最強(qiáng)烈、最普遍的表露?！边@場運動的民族感情之所以如此強(qiáng)烈的深層次原因是A學(xué)生和知識分子接受了新文化運動民主科學(xué)的洗禮B廣大人民群眾直接參與和推動C俄國十月革命對民族解放運動的鼓舞D巴黎和會上中國的領(lǐng)土權(quán)益被日本

7、攫取19、美國《展望雜志》曾推選全世界“百名聞人”，胡適當(dāng)選上榜。當(dāng)選理由“曾經(jīng)替中國發(fā)明了一種新語言”。這主要是基于他A創(chuàng)辦《青年雜志》B主張文學(xué)改良C倡導(dǎo)“民主與科學(xué)”D發(fā)表《狂人日記》20、古希臘的一位思想家曾說：“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的……很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧?！睋?jù)此言論，該思想家最可能是A蘇格拉底B普羅泰戈拉C亞里士多德D梭倫21、1

8、5世紀(jì)以來，地中海地區(qū)興起了一股研究古希臘羅馬文化的熱潮，大批古代典籍、文物和其他相關(guān)史料相繼問世，如右圖著名的雕塑《米洛斯的維納斯》。這個雕塑之所以能產(chǎn)生這樣的效果，是因為它A反映了古希臘雕塑藝術(shù)的最高水平B展現(xiàn)了西方文明的理性色彩C體現(xiàn)了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展D集中代表了人文主義的精神22、某位思想家認(rèn)為，使人得到“救贖”的，不是教會所稱的諸如祈禱、施舍、圣餐、圣潔生活等“善行”，而是內(nèi)心的信仰，這是上帝直接授予每個靈魂的一種內(nèi)在精

9、神皈依。這位思想家是A蘇格拉底B但丁C馬丁路德D伏爾泰23、伏爾泰研究了牛頓的科學(xué)成就，孟德斯鳩寫過多篇自然科學(xué)的論文，康德在46歲之前的著述也集中在自然科學(xué)方面，他們“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。據(jù)此可見啟蒙運動時期的“人文主義”A劃清與自然科學(xué)的界限B汲取了理性思考的精神C偏離了文藝復(fù)興的軌道D開啟近代思想解放序幕24、啟蒙運動時期，伏爾泰提出了“砸爛一切無恥”的口號；新文化運