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1、古園林三要素及其表現(xiàn)形式古園林三要素及其表現(xiàn)形式古園林要素可歸納為建筑、山水(泉水)、花木。無(wú)論是中西方國(guó)家,在這一點(diǎn)上幾乎是統(tǒng)一的,只是在對(duì)這三要素的布局、安排、結(jié)構(gòu)上各有其不同的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不同時(shí)代的歷史背景,造就了兩種不同的中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不同時(shí)代的歷史背景,造就了兩種不同的園林風(fēng)格,園林風(fēng)格,即整形式和自然式。即整形式和自然式。整形式園林建筑以紫禁城為例,永安門(mén)——天安門(mén)——端門(mén)——午門(mén)——
2、前三殿——后三宮——御花園——神武門(mén)——地安門(mén)——鐘鼓樓,是一條中軸線中心而高高在上的是金鑾寶殿——太和殿,至于其它的建筑是以這條中軸線為依據(jù)嚴(yán)守規(guī)則的形式,可以看出這里面蘊(yùn)含著的皇家唯我獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)。自然式園林以江南古典園林為主,避免中軸對(duì)稱(chēng),處處體現(xiàn)自然的感覺(jué),宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),達(dá)到雖由人作,宛自天開(kāi)的意境。以蘇州拙政園為例,否定了傳統(tǒng)的門(mén)——路——堂可能形式的中軸線,一進(jìn)腰門(mén),一座黃石假山擋住去路,要到前面的遠(yuǎn)香堂,有兩條路徑:
3、一是踏石蹬,緣曲溪,或鉆山洞……偏于東側(cè)起伏彎環(huán)而前行;二是由假山西側(cè)的小路或曲廊越過(guò)小溪上的曲橋至遠(yuǎn)香堂,而曲橋又是偏于遠(yuǎn)香堂的西南,這樣無(wú)論哪一條道都不對(duì)稱(chēng)的。在山水的布局上,中國(guó)古園林講究的是極盡自然。在山水的布局上,中國(guó)古園林講究的是極盡自然。要以假山假水,模擬真山真水,這就需要掌握自然的法則,達(dá)到以假亂真的地步。從景觀的特征來(lái)分,假山可分為仿真型、寫(xiě)意型、透漏型、實(shí)用型、盆景型五大類(lèi)。仿真型造型要有真實(shí)的自然山形,山景如同真山
4、一般,有峰、崖、嶺、谷、洞、壑等。寫(xiě)意型則是經(jīng)過(guò)明顯的夸張?zhí)幚?,在塑造山形時(shí),特意夸張了山體的動(dòng)勢(shì),山形的變異和山景的寓意,而不再以真山山形為造景的主要依據(jù)。透漏型是由許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊成可游、可行、可登攀的石山地。實(shí)用型如庭院山石門(mén)、山石屏風(fēng)、山石墻、山石樓梯。盆景型是布置大型山水盆景,讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。古語(yǔ)有山得水而活,因此,水的作用在園林中也是極重要的,通過(guò)水體的流動(dòng)、多變、滲透、聚散、蒸發(fā)等特性,做到動(dòng)靜相補(bǔ),
5、聲色相襯,虛實(shí)相應(yīng),層次豐富。如池、溪澗、河湖、瀑布、噴泉等水體往往給人以靜中有動(dòng)、寂中有聲、以少勝多、發(fā)人聯(lián)想的強(qiáng)烈感染力。如杭州西湖、把環(huán)湖的山、樹(shù)、塔、廟、亭、廊等等眾多景點(diǎn)景物,和湖面上的蘇堤、斷橋、白堤、阮公墩等名勝古跡緊緊地連在一起,構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩、優(yōu)美動(dòng)人的巨大風(fēng)景面。園林中的花木,以其特有的色、香、形構(gòu)成園林美妙動(dòng)人的景觀。色,園林中有了花、色彩就豐富了,姹紫嫣紅,粉白鵝黃,五光十色,美不勝收。香,聞香也是一種享受,
6、空氣中的花香似輕音樂(lè)使人陶醉。形,花木的形態(tài)婀娜多姿。質(zhì),花木的內(nèi)在品質(zhì),蘊(yùn)含深層次的美。除此之外,花木的生長(zhǎng)是有季節(jié)的。不同的季節(jié),花木都有不同的表現(xiàn)特征,配合園林其他各要素,使人在朝暮陰晴都能欣賞到各具魅力的良辰美景。中國(guó)古園林以其精湛的造園工藝,使園林三要素體現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果,而與我們毗鄰的東瀛則是以另一種形式來(lái)表現(xiàn)這三要素的。日本庭園分筑山式、平庭式、茶庭式三大類(lèi),筑山式與平庭式又分別具有真、行、草三種手法,逐步簡(jiǎn)化,無(wú)論哪一
7、種,都是再現(xiàn)自然風(fēng)景的手法,首先是具象的手法,以泉水來(lái)表現(xiàn)瀑布,以水流來(lái)表現(xiàn)小溪與大河,以山坡表現(xiàn)山巒,以池泉表現(xiàn)湖泊。其次是象征手法,以青石表現(xiàn)瀑布,以白沙表現(xiàn)小溪與大河,以板石表現(xiàn)橋梁。日本庭園無(wú)論建筑、山石、花木都是顯得既不華美也不富麗,而是使人深思,感到寧?kù)o。西方國(guó)家在表現(xiàn)園林三要素時(shí),也別具特色。如意大利的臺(tái)地園,在最高層臺(tái)地上布置樓房式主題建筑,以便于遠(yuǎn)眺,盡量匯集多處水源,引水到高層臺(tái)地,從上到下做成多種形式的溝渠、水池、
8、迭瀑、噴泉,以規(guī)則幾何形的地塊,作為花壇、綠籬、樹(shù)叢的用地。又如,英國(guó)自然風(fēng)景園,地形波狀起伏,大片的草坡上散點(diǎn)著孤植的常綠喬木,與自然曲折的水體、園路一起,構(gòu)成了自然風(fēng)景式園林,此間的建筑也是以自然界的樹(shù)木為主體。古園林三要素,無(wú)論東西方,無(wú)論古代、現(xiàn)代、都是園林中不可缺少的元素。它在古園林中形成,又在現(xiàn)代園林中被動(dòng)用、發(fā)展?,F(xiàn)代人把園林的功能、趣味與現(xiàn)代藝術(shù)三者融合在一起。在建筑上否定了建筑軸線,重視多方面的動(dòng)線的均衡,自然和人工的
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