各國政要心理戰(zhàn)集錦

1、《厚黑學(xué)》厚結(jié)人緣的處世經(jīng)前言為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，過于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會顯示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是非?？上У?。我們主張“黑”，我們絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。“黑”也絕不能“不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就毫不猶豫地使用它”。這里

2、我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰要想充分實現(xiàn)自我的價值與質(zhì)量，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人要成功所必需的。厚黑學(xué)是當(dāng)今社會上每個人所必須知道的學(xué)問，無論你是領(lǐng)導(dǎo)、普通人或商人。作為領(lǐng)導(dǎo)，你必須清楚地知道：社會是一個旋轉(zhuǎn)的大舞臺，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在于你怎樣去管人。因為，從古至今，“仕途”是改變?nèi)松\的一條天梯。為官一處、造福一方，恐怕是每一位領(lǐng)導(dǎo)

3、者的理想。身為領(lǐng)導(dǎo)者你只有在管人時學(xué)會毛遂自薦、背靠大樹、不恥下問、忍辱負(fù)重的領(lǐng)導(dǎo)堅忍術(shù)，殺一儆百、以毒攻毒、鐵面無私、除惡務(wù)盡等領(lǐng)導(dǎo)立威術(shù)，以及忍與伸、捧與殺、炎與浮、賞與罰的領(lǐng)導(dǎo)對抗術(shù)。這樣，你所管轄的范圍內(nèi)的人才會服從于你，讓他們更為敬重于你，你才會成為更有魅力的一位領(lǐng)導(dǎo)人，只有學(xué)會這些管人的藝術(shù)，才是你作為領(lǐng)導(dǎo)者終身受益的法寶。在形形色色的社會中，明辨是非十分重要。在未看清是非曲直，寧可裝做涂不行動，而不可裝聰明輕舉妄動。在日常

4、生活或工作中，并不是什么時候都需要明明白白的，在某些特定的場合，出于全局考慮，需要使用一點模糊的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)。面對危難為官者要能忍能伸，方顯領(lǐng)導(dǎo)本色。君子要屈而有度，不要英雄氣短。因此，領(lǐng)導(dǎo)者只有能屈能伸才能堪稱楷模。既然，從政者必須屈能伸，能柔能剛，亦寬亦嚴(yán)，亦恩亦威。因此，對待下屬既要有軟的一手，也要有硬《厚黑學(xué)》厚結(jié)人緣的處世經(jīng)前言為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，過于顧及自己的虛榮心，就不

5、能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會顯示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是非?？上У?。我們主張“黑”，我們絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福?！昂凇币步^不能“不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就毫不猶豫地使用它”。這里我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰要想充分實現(xiàn)自我的價值與質(zhì)量，誰就要擁有較別

6、人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人要成功所必需的。厚黑學(xué)是當(dāng)今社會上每個人所必須知道的學(xué)問，無論你是領(lǐng)導(dǎo)、普通人或商人。作為領(lǐng)導(dǎo)，你必須清楚地知道：社會是一個旋轉(zhuǎn)的大舞臺，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在于你怎樣去管人。因為，從古至今，“仕途”是改變?nèi)松\的一條天梯。為我們主張“黑”，我們絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福?！昂凇币步^不能“不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就

7、毫不猶豫地使用它”。這里我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰要想充分實現(xiàn)自我的價值與質(zhì)量，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人要成功所必需的。厚黑學(xué)是當(dāng)今社會上每個人所必須知道的學(xué)問，無論你是領(lǐng)導(dǎo)、普通人或商人。作為領(lǐng)導(dǎo)，你必須清楚地知道：社會是一個旋轉(zhuǎn)的大舞臺，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在于你怎樣去管人。因為，從古至今，“仕途”是改變?nèi)松\的一條天梯。為官一處、造

8、福一方，恐怕是每一位領(lǐng)導(dǎo)者的理想。身為領(lǐng)導(dǎo)者你只有在管人時學(xué)會毛遂自薦、背靠大樹、不恥下問、忍辱負(fù)重的領(lǐng)導(dǎo)堅忍術(shù)，殺一儆百、以毒攻毒、鐵面無私、除惡務(wù)盡等領(lǐng)導(dǎo)立威術(shù)，以及忍與伸、捧與殺、炎與浮、賞與罰的領(lǐng)導(dǎo)對抗術(shù)。這樣，你所管轄的范圍內(nèi)的人才會服從于你，讓他們更為敬重于你，你才會成為更有魅力的一位領(lǐng)導(dǎo)人，只有學(xué)會這些管人的藝術(shù)，才是你作為領(lǐng)導(dǎo)者終身受益的法寶。在形形色色的社會中，明辨是非十分重要。在未看清是非曲直，寧可裝做涂不行動，而不

9、可裝聰明輕舉妄動。在日常生活或工作中，并不是什么時候都需要明明白白的，在某些特定的場合，出于全局考慮，需要使用一點模糊的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)。面對危難為官者要能忍能伸，方顯領(lǐng)導(dǎo)本色。君子要屈而有度，不要英雄氣短。因此，領(lǐng)導(dǎo)者只有能屈能伸才能堪稱楷模。既然，從政者必須屈能伸，能柔能剛，亦寬亦嚴(yán)，亦恩亦威。因此，對待下屬既要有軟的一手，也要有硬《厚黑學(xué)》厚結(jié)人緣的處世經(jīng)前言為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，過

10、于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會顯示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是非常可惜的。我們主張“黑”，我們絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。“黑”也絕不能“不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就毫不猶豫地使用它”。這里我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰要想充分實現(xiàn)自我的價

11、值與質(zhì)量，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人要成功所必需的。厚黑學(xué)是當(dāng)今社會上每個人所必須知道的學(xué)問，無論你是領(lǐng)導(dǎo)、普通人或商人。作為領(lǐng)導(dǎo)，你必須清楚地知道：社會是一個旋轉(zhuǎn)的大舞臺，處世是一道難解的方程，解題的訣竅在于你怎樣去管人。因為，從古至今，“仕途”是改變?nèi)松\的一條天梯。為官一處、造福一方，恐怕是每一位領(lǐng)導(dǎo)者的理想。身為領(lǐng)導(dǎo)者你只有在管人時學(xué)會毛遂自薦、背靠大樹、不恥下問、忍辱負(fù)重的領(lǐng)導(dǎo)堅忍術(shù)，殺一儆百、以毒攻毒、鐵